আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর পথে একদিন ও এক রাতের রিবাত (সীমান্ত প্রহরা) এক মাস রোযা রাখা ও তার কিয়াম (রাতের ইবাদত) অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি মুরাবিত (সীমান্ত প্রহরী) অবস্থায় মারা যায়, সে মুজাহিদ হিসেবে মারা যায়, তার আমল (কর্মফল) জারি থাকে, জান্নাত থেকে তার রিযিক (জীবিকা) জারি করা হয় এবং সে ফাত্তান (কবরের পরীক্ষক) থেকে নিরাপদ থাকে।”

আর আস-সুনান (হাদীস গ্রন্থসমূহ)-এ উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর পথে একদিনের রিবাত (সীমান্ত প্রহরা) অন্যান্য অবস্থানসমূহে (মানাযিল) হাজার দিন অপেক্ষা উত্তম।”

আর আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আল্লাহর পথে এক রাত রিবাত করা আমার কাছে হাজরে আসওয়াদের কাছে কদরের রাত জেগে ইবাদত করার চেয়েও অধিক প্রিয়।”

আর এর কারণ হলো, রিবাত হলো জিহাদের প্রকারভুক্ত, আর মুজাওয়ারা (হারামের আশেপাশে অবস্থান) হলো নুসুক (ইবাদত)-এর প্রকারভুক্ত। আর আল্লাহর পথে জিহাদের প্রকার নুসুক-এর প্রকার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ—আল্লাহর কিতাব, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ এবং মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা (তা প্রমাণিত)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো এবং মাসজিদুল হারামের রক্ষণাবেক্ষণকে সেই ব্যক্তির সমান মনে করেছ, যে আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে? তারা আল্লাহর কাছে সমান নয়। আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে পথ দেখান না।} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১৯]

{যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করেছে, তারা আল্লাহর কাছে মর্যাদায় অনেক বড়। আর তারাই হলো সফলকাম।} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:২০]

{তাদের রব তাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত, সন্তুষ্টি এবং এমন জান্নাতের সুসংবাদ দিচ্ছেন, যেখানে তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী নেয়ামত।} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:২১]

{তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। নিশ্চয় আল্লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস্কার।} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:২২]

আর জিহাদ ও রিবাতের ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) অনেক। এই কারণে মুমিনদের মধ্যেকার নেককারগণ আস-সুগূর (সীমান্ত এলাকা)-এ রিবাত করতেন। যেমন: আল-আওযাঈ, আবূ ইসহাক আল-ফাযারী, মাখলাদ ইবনুল হুসাইন এবং ইবরাহীম ইবনু [উদ্ধৃতি অসমাপ্ত]।