ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْك يَا رَسُولَ اللَّهِ: السَّلَامُ عَلَيْك يَا أَبَا بَكْرٍ السَّلَامُ عَلَيْك يَا أَبَتِ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: {أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ يَوْم الْجُمْعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمْعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ. قَالُوا وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْك وَقَدْ أَرَمْت. قَالَ إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ لُحُومَ الْأَنْبِيَاءِ} .
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ مَكَّةَ هَلْ هِيَ أَفْضَلُ مَنْ الْمَدِينَةِ؟ أَمْ بِالْعَكْسِ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَكَّةُ أَفْضَلُ لِمَا ثَبَتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ {عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِمَكَّةَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ: وَاَللَّهِ إنَّك لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْك مَا خَرَجْت} قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَفِي رِوَايَةٍ: {إنَّك لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ} فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهَا خَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ. وَهَذَا صَرِيحٌ فِي فَضْلِهَا. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى: {أَخْرَجْتنِي مِنْ أَحَبِّ الْبِقَاعِ إلَيَّ فأسكنى أَحَبَّ الْبِقَاعِ إلَيْك} فَهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ كَذِبٌ لَمْ يَرَوْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ مَكَّةَ هَلْ هِيَ أَفْضَلُ مَنْ الْمَدِينَةِ؟ أَمْ بِالْعَكْسِ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَكَّةُ أَفْضَلُ لِمَا ثَبَتَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ {عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِمَكَّةَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْحَزْوَرَةِ: وَاَللَّهِ إنَّك لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْك مَا خَرَجْت} قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَفِي رِوَايَةٍ: {إنَّك لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ} فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهَا خَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ. وَهَذَا صَرِيحٌ فِي فَضْلِهَا. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى: {أَخْرَجْتنِي مِنْ أَحَبِّ الْبِقَاعِ إلَيَّ فأسكنى أَحَبَّ الْبِقَاعِ إلَيْك} فَهَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ كَذِبٌ لَمْ يَرَوْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
ইবনু উমার (রাঃ) বলেন: "আস-সালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল)! আস-সালামু আলাইকা ইয়া আবী বাকর (হে আবূ বাকর)! আস-সালামু আলাইকা ইয়া আবাতী (হে আমার পিতা)!"
আর সুনানে আবী দাউদে তাঁর (ইবনু উমার) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: "{তোমরা জুমুআর দিন ও জুমুআর রাতে আমার উপর অধিক পরিমাণে সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমাদের সালাত আমার নিকট পেশ করা হয়।} সাহাবীগণ বললেন: আপনি তো (মৃত্যুর পর) ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যাবেন, তখন কীভাবে আমাদের সালাত আপনার নিকট পেশ করা হবে? তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের উপর নবীগণের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।}"
আর তাঁকে (ইবনু তাইমিয়্যাহকে) – আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন – জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মক্কা কি মদীনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ? নাকি এর বিপরীত?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। মক্কাই শ্রেষ্ঠ। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল হামরা (রাঃ) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-হাযওয়ারা নামক স্থানে দাঁড়িয়ে মক্কাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়। যদি আমার কওম আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি বের হতাম না।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: {নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়।} সুতরাং, এটি প্রমাণিত যে মক্কা আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়। আর এটি মক্কার শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট (সারিহ) প্রমাণ।
আর যে হাদীসটি বর্ণনা করা হয়: {তুমি আমাকে আমার নিকট সর্বাধিক প্রিয় স্থান থেকে বের করে দিয়েছ, সুতরাং আমাকে তোমার নিকট সর্বাধিক প্রিয় স্থানে স্থান দাও} – এটি একটি মাওযূ' (জাল), মিথ্যা হাদীস। আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদ)-দের মধ্যে কেউই এটি বর্ণনা করেননি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
আর সুনানে আবী দাউদে তাঁর (ইবনু উমার) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: "{তোমরা জুমুআর দিন ও জুমুআর রাতে আমার উপর অধিক পরিমাণে সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমাদের সালাত আমার নিকট পেশ করা হয়।} সাহাবীগণ বললেন: আপনি তো (মৃত্যুর পর) ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যাবেন, তখন কীভাবে আমাদের সালাত আপনার নিকট পেশ করা হবে? তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা জমিনের উপর নবীগণের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।}"
আর তাঁকে (ইবনু তাইমিয়্যাহকে) – আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন – জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মক্কা কি মদীনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ? নাকি এর বিপরীত?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। মক্কাই শ্রেষ্ঠ। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল হামরা (রাঃ) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-হাযওয়ারা নামক স্থানে দাঁড়িয়ে মক্কাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়। যদি আমার কওম আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি বের হতাম না।} ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: {নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়।} সুতরাং, এটি প্রমাণিত যে মক্কা আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট আল্লাহর ভূমিসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়। আর এটি মক্কার শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট (সারিহ) প্রমাণ।
আর যে হাদীসটি বর্ণনা করা হয়: {তুমি আমাকে আমার নিকট সর্বাধিক প্রিয় স্থান থেকে বের করে দিয়েছ, সুতরাং আমাকে তোমার নিকট সর্বাধিক প্রিয় স্থানে স্থান দাও} – এটি একটি মাওযূ' (জাল), মিথ্যা হাদীস। আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদ)-দের মধ্যে কেউই এটি বর্ণনা করেননি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 36)