وَالْفِدْيَةُ لِلْعُذْرِ أَنْ يَذْبَحَ شَاةً يُقَسِّمُهَا بَيْنَ الْفُقَرَاءِ أَوْ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يَتَصَدَّقُ عَلَى سِتَّةِ فُقَرَاءَ كُلُّ فَقِيرٍ بِنِصْفِ صَاعِ تَمْرٍ. وَإِنْ تَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِرِطْلِ خُبْزٍ جَازَ. وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَحُجَّ عَلَى بَعِيرٍ مُحَرَّمٍ. وَالْأَفْضَلُ لِمَنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ. وَإِنْ لَمْ يَسُقْ الْهَدْيَ وَأَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَالتَّمَتُّعُ أَفْضَلُ وَإِنْ حَجَّ فِي سَفْرَةٍ وَاعْتَمَرَ فِي سَفْرَةٍ فَالْإِفْرَادُ أَفْضَلُ لَهُ. وَإِذَا أَحْرَمَ مُطْلَقًا وَلَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ هَذِهِ الْأُمُورُ صَحَّ حَجُّهُ إذَا حَجَّ كَمَا يَحُجُّ الْمُسْلِمُونَ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
ওযরের (অসুবিধার) কারণে ফিদইয়া হলো: একটি ছাগল যবেহ করা, যা ফকীরদের মধ্যে বণ্টন করা হবে; অথবা তিন দিন রোযা রাখা; অথবা ছয়জন ফকীরকে সদকা করা, প্রত্যেক ফকীরকে অর্ধ সা' পরিমাণ খেজুর দিয়ে। আর যদি সে প্রত্যেককে এক রিতল রুটি সদকা করে, তবে তা জায়েয হবে। আর হারাম (অবৈধভাবে অর্জিত) উটের পিঠে চড়ে হজ্জ করা জায়েয নয়। আর যে ব্যক্তি হাদী (কুরবানীর পশু) সাথে নিয়ে যায়, তার জন্য উমরাহ ও হজ্জের মধ্যে ক্বিরান (একত্রীকরণ) করা আফযাল (সর্বোত্তম)। আর যদি সে হাদী সাথে না নিয়ে যায় এবং উমরাহ ও হজ্জকে একত্রিত করতে চায়, তবে তামাত্তু' আফযাল। আর যদি সে এক সফরে হজ্জ করে এবং অন্য সফরে উমরাহ করে, তবে তার জন্য ইফরাদ আফযাল। আর যখন সে সাধারণভাবে ইহরাম বাঁধল এবং এই বিষয়গুলো তার মনে উদিত হয়নি, তখন যদি সে মুসলিমদের মতো হজ্জ করে, তবে তার হজ্জ সহীহ (বৈধ) হবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সঠিক সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 303)