صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي} فَمَا أَنْتَ وَرَجُلٌ بِالْأَنْدَلُسِ إلَّا سَوَاءٌ. وَلِهَذَا كَانَ السَّلَفُ يُكْثِرُونَ الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ وَلَمْ يَكُونُوا يَجْتَمِعُونَ عِنْدَ قَبْرِهِ لَا لِقِرَاءَةِ خَتْمَةٍ وَلَا إيقَادِ شَمْعٍ وَإِطْعَامٍ وَإِسْقَاءٍ وَلَا إنْشَادِ قَصَائِدَ وَلَا نَحْوِ ذَلِكَ بَلْ هَذَا مِنْ الْبِدَعِ بَلْ كَانُوا يَفْعَلُونَ فِي مَسْجِدِهِ مَا هُوَ الْمَشْرُوعُ فِي سَائِرِ الْمَسَاجِدِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالِاعْتِكَافِ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ وَتَعَلُّمِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَعْمَلُهُ أُمَّتُهُ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {مَنْ دَعَا إلَى هُدًى فَلَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا} وَهُوَ الَّذِي دَعَا أُمَّتَهُ إلَى كُلِّ خَيْرٍ فَكُلُّ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ أَحَدٌ مِنْ الْأُمَّةِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ فَلَمْ يَكُنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَاجُ إلَى أَنْ يُهْدَى إلَيْهِ ثَوَابُ صَلَاةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ قِرَاءَةٍ مِنْ أَحَدٍ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَا يَعْمَلُونَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَكُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ أَطْوَعَ وَأَتْبَعَ كَانَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ تَعَالَى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} {وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي
তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে যায়} সুতরাং তুমি এবং আন্দালুসের একজন লোক (আমার কাছে) সমান। আর এই কারণেই সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) প্রতিটি স্থান ও সময়ে তাঁর উপর অধিক পরিমাণে সালাত ও সালাম প্রেরণ করতেন। কিন্তু তাঁরা তাঁর কবরের নিকট একত্রিত হতেন না—না কুরআন খতম পড়ার জন্য, না মোমবাতি জ্বালানোর জন্য, না খাদ্য ও পানীয় বিতরণের জন্য, না কাসীদা (কবিতা) আবৃত্তি করার জন্য, আর না এ ধরনের অন্য কোনো কিছুর জন্য। বরং এগুলো বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
বরং তাঁরা তাঁর মসজিদে তাই করতেন যা অন্যান্য সকল মসজিদে শরীয়তসম্মত: সালাত, কিরাআত (কুরআন তেলাওয়াত), যিকির, দু'আ, ইতিকাফ, কুরআন ও ইলম (জ্ঞান) শিক্ষা দেওয়া এবং তা শিক্ষা করা ইত্যাদি।
আর তাঁরা জানতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মত যে নেক আমলই করুক না কেন, তার সমপরিমাণ আজর (প্রতিদান) লাভ করেন। কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে, সে তার অনুসারীদের প্রতিদানের সমপরিমাণ প্রতিদান লাভ করে, তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস না করে।} আর তিনিই তাঁর উম্মতকে সকল কল্যাণের দিকে আহ্বান করেছেন। সুতরাং উম্মতের কেউ যে কোনো কল্যাণকর কাজই করুক না কেন, তিনি তার সমপরিমাণ আজর লাভ করেন।
অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রয়োজন ছিল না যে, কেউ তাঁর উদ্দেশ্যে সালাত, সাদাকা বা কিরাআতের সাওয়াব উৎসর্গ করুক। কারণ তারা যা আমল করে, তিনি তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস না করে তার সমপরিমাণ আজর লাভ করেন।
আর যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি অধিক অনুগত ও অনুসরণকারী হবে, সে ইহকাল ও পরকালে তাঁর নিকটতম ব্যক্তি হবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো: এটাই আমার পথ; আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে, তারা বাসিরাহ (সুস্পষ্ট জ্ঞান)-এর ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি।} [ইউসুফ: ১০৮] আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই অমুকের পরিবার আমার জন্য নয়...}
বরং তাঁরা তাঁর মসজিদে তাই করতেন যা অন্যান্য সকল মসজিদে শরীয়তসম্মত: সালাত, কিরাআত (কুরআন তেলাওয়াত), যিকির, দু'আ, ইতিকাফ, কুরআন ও ইলম (জ্ঞান) শিক্ষা দেওয়া এবং তা শিক্ষা করা ইত্যাদি।
আর তাঁরা জানতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মত যে নেক আমলই করুক না কেন, তার সমপরিমাণ আজর (প্রতিদান) লাভ করেন। কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান করে, সে তার অনুসারীদের প্রতিদানের সমপরিমাণ প্রতিদান লাভ করে, তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস না করে।} আর তিনিই তাঁর উম্মতকে সকল কল্যাণের দিকে আহ্বান করেছেন। সুতরাং উম্মতের কেউ যে কোনো কল্যাণকর কাজই করুক না কেন, তিনি তার সমপরিমাণ আজর লাভ করেন।
অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রয়োজন ছিল না যে, কেউ তাঁর উদ্দেশ্যে সালাত, সাদাকা বা কিরাআতের সাওয়াব উৎসর্গ করুক। কারণ তারা যা আমল করে, তিনি তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস না করে তার সমপরিমাণ আজর লাভ করেন।
আর যে ব্যক্তি তাঁর প্রতি অধিক অনুগত ও অনুসরণকারী হবে, সে ইহকাল ও পরকালে তাঁর নিকটতম ব্যক্তি হবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো: এটাই আমার পথ; আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে, তারা বাসিরাহ (সুস্পষ্ট জ্ঞান)-এর ভিত্তিতে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি।} [ইউসুফ: ১০৮] আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই অমুকের পরিবার আমার জন্য নয়...}
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 156)