আর যদি সে আল্লাহর সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) ও জান্নাত প্রার্থনা করে এবং তাঁর রহমতের মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ (সাখাত) ও জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চায়: তবে তা উত্তম (হাসান)।

পরিচ্ছেদ:

মুহরিমের জন্য যা নিষিদ্ধ, তার মধ্যে অন্যতম হলো: ইহরামের পরে তার শরীরে বা পোশাকে সুগন্ধি ব্যবহার করা অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে সুগন্ধি শুঁকা। আর যদি সুগন্ধি না থাকে, তবে তেল (যায়ত) বা ঘি (সমন) ইত্যাদি দ্বারা মাথা বা শরীরে তৈল ব্যবহার করার বিষয়ে প্রসিদ্ধ মতপার্থক্য (নিযা’ মাশহুর) রয়েছে। তবে তা বর্জন করাই উত্তম। সে তার নখ কাটবে না এবং চুলও কাটবে না।

আর যদি তার শরীর চুলকায়, তবে সে তা চুলকাতে পারবে এবং মাথা বা মাথার বাইরে শিঙ্গা লাগাতে (হিজামা করতে) পারবে। যদি এর জন্য তার চুল মুণ্ডন করার প্রয়োজন হয়, তবে তা বৈধ। কেননা সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহরাম অবস্থায় তাঁর মাথার মাঝখানে শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করেছিলেন)}। আর কিছু চুল মুণ্ডন করা ছাড়া এটা সম্ভব নয়। অনুরূপভাবে, যখন সে গোসল করে এবং এর কারণে তার কিছু চুল পড়ে যায়, তবে তাতে তার কোনো ক্ষতি হবে না, যদিও সে নিশ্চিত হয় যে গোসলের কারণেই তা ছিঁড়ে গেছে। আর প্রয়োজন হলে সে রক্তমোক্ষণও (ফাসদ) করতে পারবে।

আর সর্বসম্মতভাবে (ইত্তিফাকক্রমে) জানাবাত (নাপাকি) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য তার গোসল করা বৈধ। অনুরূপভাবে, জানাবাত ছাড়া অন্য কারণেও (গোসল করা বৈধ)।

মুহরিম বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবে না, তাকে বিবাহ দেওয়াও হবে না এবং সে বিবাহের প্রস্তাবও দেবে না। সে স্থলভাগের কোনো শিকার ধরবে না, এবং ক্রয়, উপহার (হেবা) বা অন্য কোনো মাধ্যমে তার মালিকানা লাভ করবে না। সে শিকারে সাহায্যও করবে না এবং শিকারকৃত প্রাণী যবেহও করবে না। কিন্তু সমুদ্রের শিকার, যেমন মাছ ও অনুরূপ প্রাণী, সে তা শিকার করতে এবং খেতে পারবে। আর তার জন্য গাছ কাটা বৈধ, কিন্তু হারামের মূল এলাকার (নাফসুল হারাম) কোনো কিছু সে কাটবে না।