পরস্পরের প্রতি মুমিনগণ ভাই ভাই, এবং তিনি তাদের মধ্যে মীমাংসা (ইসলাহ) করার নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর যদি তাদের মধ্যে কোনো একটি দল বাড়াবাড়ি করে (বাগী হয়), তবে সেই বাড়াবাড়িকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে। কিন্তু তিনি (আল্লাহ) শুরুতেই যুদ্ধ শুরু করার নির্দেশ দেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, সেই ধর্মচ্যুত দলটিকে (আল-ত্বাইফাহ আল-মারিকাহ) হক্বের (সত্যের) নিকটবর্তী দুই দলের মধ্যে যে দলটি অধিক নিকটবর্তী, তারা হত্যা করবে। সুতরাং আলী ইবনে আবি তালিব এবং তাঁর সঙ্গীরাই ছিলেন তারা, যারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই উক্তি প্রমাণ করে যে, উভয় দলের ঈমান থাকা সত্ত্বেও, আলী (রা.) এবং তাঁর সঙ্গীরা মু'আবিয়া (রা.) এবং তাঁর সঙ্গীদের চেয়ে হকের অধিক নিকটবর্তী ছিলেন।

এরপর, এই ধর্মচ্যুতদের (মারিকীন) অন্তর্ভুক্ত আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম আমীরুল মু'মিনীন আলীকে হত্যা করে। ফলে তিনি শহীদ হিসেবে আল্লাহর সম্মান ও সন্তুষ্টির দিকে প্রত্যাবর্তন করেন। আর সাহাবীগণ তাঁর পুত্র হাসানের হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেন। তখন তাঁর সেই মর্যাদা প্রকাশিত হয়, যা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে সংবাদ দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমার এই পুত্র একজন নেতা (সাইয়্যিদ), এবং আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে মীমাংসা (ইসলাহ) করে দেবেন।} অতঃপর তিনি (হাসান) খেলাফত (আল-বিলায়াহ) থেকে সরে দাঁড়ান এবং আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে উভয় দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেন। আর এটি এমন একটি বিষয় ছিল, যার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁর গুণগান গেয়েছিলেন। আর এটি প্রমাণ করে যে, তাদের উভয়ের মধ্যে মীমাংসা করা এমন একটি কাজ, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যার প্রশংসা করেন।

এরপর তিনি (হাসান) ইন্তেকাল করেন এবং আল্লাহর সম্মান ও সন্তুষ্টির দিকে প্রত্যাবর্তন করেন। অতঃপর কিছু দল উঠে দাঁড়ায়, যারা হুসাইনের কাছে চিঠি লেখে এবং তাঁকে প্রতিশ্রুতি দেয় যে, তিনি যদি এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তবে তারা তাঁকে সাহায্য ও সহযোগিতা করবে। কিন্তু তারা ছিল না এমন লোক, যারা...