{তারা উভয়ে মিলিত হয় এবং আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।} সুতরাং, দু'আ এবং অনুরূপ বিষয়সমূহ আকাশ থেকে আগত বিপদকে প্রতিহত করে।

যদি আপনি বলেন: সাধারণ মানুষের মধ্যে—যদিও সে জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত (দাবিদার) হয়—এমন লোক আছে যে নিশ্চিতভাবে দাবি করে যে ঊর্ধ্বজগতের গতিবিধি (الحركات العلوية) কোনো কিছুর ঘটনার কারণ একেবারেই নয়। এবং সম্ভবত সে বিশ্বাস করে যে এর অনুমোদন দেওয়া ও তা সাব্যস্ত করা সেই হারাম জ্যোতিষবিদ্যার (التنجيم المحرم) অন্তর্ভুক্ত, যা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি নক্ষত্রবিদ্যা থেকে কোনো শাখা গ্রহণ করল, সে জাদুবিদ্যা থেকে একটি শাখা গ্রহণ করল; সে যত বেশি গ্রহণ করবে, তত বেশি (জাদু) গ্রহণ করবে।} এটি আবু দাউদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

এবং সম্ভবত তাদের কেউ কেউ তাঁর (নবী সঃ-এর) এই উক্তি থেকে যা বুঝেছে, তা দিয়ে প্রমাণ পেশ করে: {কারো মৃত্যু বা জীবনের জন্য তাদের (সূর্য-চন্দ্রের) গ্রহণ হয় না।} এবং সে বিশ্বাস করে যে এখানে 'ইল্লত' (কারণ) হলো 'ইল্লতে গাইয়্যাহ' (উদ্দেশ্যমূলক কারণ): অর্থাৎ, গ্রহণ হয় না এই উদ্দেশ্যে যে এর ফলে কোনো মৃত্যু বা জীবন সংঘটিত হবে?

আমি বলি: এই কথাটি অজ্ঞতা; কারণ এটি জ্ঞানবিহীন কথা। আর আল্লাহ তাআলা মানুষের উপর হারাম করেছেন এমন কিছুকে অস্বীকার করা, যে বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান নেই, এবং তার উপর হারাম করেছেন আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলা যা সে জানে না।

এবং তিনি জানিয়েছেন যে জ্ঞান ছাড়া কথা বলার আদেশদাতা হলো শয়তান। অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না।} এবং তিনি বলেছেন: {সে (শয়তান) তো তোমাদেরকে কেবল মন্দ ও অশ্লীল কাজের এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলার আদেশ দেয় যা তোমরা জানো না।} এবং তিনি বলেছেন: {বলো, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ, অন্যায়ভাবে সীমালঙ্ঘন, আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি পাঠাননি এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলা যা তোমরা জানো না—এগুলোই হারাম করেছেন।}

কারণ, আল্লাহর কিতাবে, তাঁর রাসূলের সুন্নাহতে এবং আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) মধ্যে কেউই এই কথা বলেননি।