أَحْمَد: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شيبان عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ: سَمِعْت {ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ} وَرَوَاهُ النَّسَائِي مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى هَكَذَا. وَسَاقَهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ} وَجَعَلَ النَّسَائِي هَذَا اخْتِلَافًا عَلَى يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. وَالصَّوَابُ أَنَّ كِلَيْهِمَا مَحْفُوظٌ عَنْ يَحْيَى. عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَا اخْتِلَافَ فِي اللَّفْظِ. وَقَالَ أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ حريث سَمِعْت ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَطَبَّقَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَكَسَرَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ عُقْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ: الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ} وَرَوَاهُ النَّسَائِي مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى عَنْ غُنْدُرٍ؛ لَكِنْ لَفْظُهُ: {الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ} لَمْ يَزِدْ. فَرِوَايَةُ أَحْمَد أَكْمَلُ وَأَحْسَنُ سِيَاقًا تَقَدَّمَ فَإِنَّ الرِّوَايَةَ الْمُفَسِّرَةَ تُبَيِّنُ أَنَّ سَائِر رِوَايَاتِ ابْنِ عُمَرَ الَّتِي فِيهَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ عُنِيَ بِهَا أَحَدُ شَيْئَيْنِ: أَمَّا أَنَّ الشَّهْرَ
আহমাদ [বলেন]: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শায়বান, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন আবূ সালামাহ, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমারকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মাস হলো ঊনত্রিশ দিনের।" আর নাসায়ীও মুআবিয়াহর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি (নাসায়ী) এটি আলীর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, এই মর্মেও বর্ণনা করেছেন যে, আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাস ঊনত্রিশ দিনেরও হয় এবং ত্রিশ দিনেরও হয়। সুতরাং যখন তোমরা তা (চাঁদ) দেখবে, তখন তোমরা ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করবে। আর যদি তা তোমাদের কাছে মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা সংখ্যা পূর্ণ করবে।"

আর নাসায়ী ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, এই বর্ণনাটিকে একটি মতপার্থক্য (اختلاف) হিসেবে গণ্য করেছেন। কিন্তু সঠিক হলো এই যে, উভয়টিই ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, সংরক্ষিত (محفوظ); শব্দগত কোনো পার্থক্য নেই।

আর আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা’ফর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, উকবাহ ইবনু হুরাইস থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমারকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাস হলো ঊনত্রিশ দিনের।" আর শু’বাহ তিনবার তাঁর উভয় হাতকে একত্রিত করলেন (ইশারা করে দেখালেন) এবং তৃতীয়বারে বৃদ্ধাঙ্গুলিটি ভাঁজ করলেন। উকবাহ বলেন: আমার মনে হয় তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বলেছেন: "মাস হলো ত্রিশ দিনের।" আর তিনি (শু’বাহ) তাঁর উভয় হাতের তালু তিনবার একত্রিত করলেন।

আর নাসায়ী এটি ইবনু আল-মুসান্নার সূত্রে গুন্দার থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তাঁর শব্দ হলো: "মাস হলো ঊনত্রিশ দিনের।" তিনি আর কিছু যোগ করেননি।

সুতরাং আহমাদ-এর বর্ণনাটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ এবং উত্তম বিন্যাসযুক্ত, যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। কারণ, ব্যাখ্যামূলক বর্ণনাটি স্পষ্ট করে দেয় যে, ইবনু উমারের অন্যান্য বর্ণনাগুলোতে যেখানে "মাস ঊনত্রিশ দিনের" বলা হয়েছে, তার দ্বারা দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি উদ্দেশ্য: হয় মাসটি...

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 152)