শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আর তৃতীয় মূলনীতিটি হলো: সিয়াম (রোজা)। আর এর নিয়ত রাতে করার (তাবিইয়াতুন নিয়্যাহ) বিষয়ে তারা তিনটি মতামতে ভিন্নমত পোষণ করেছেন:

একদল—যাদের মধ্যে আবু হানিফা রয়েছেন—বলেছেন যে, প্রত্যেক প্রকারের সিয়াম, চাই তা ফরয হোক বা নফল, তা যুহরের (যাওয়াল) পূর্বের নিয়ত দ্বারা যথেষ্ট হবে। যেমনটি প্রমাণ করে আশুরার হাদীস এবং সেই হাদীস যেখানে {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং কোনো খাবার পেলেন না, তখন বললেন: তাহলে আমি এখন সিয়াম পালনকারী।}

আর এর বিপরীতে অন্য একটি দল—যাদের মধ্যে মালিক (ইমাম মালিক) রয়েছেন—বলেছেন: সিয়াম বৈধ হবে না, যতক্ষণ না তা রাত থাকতেই নিয়ত করা হয়, চাই তা ফরয হোক বা নফল, হাফসার হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে।