আর তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে তার এক ভাই দুনিয়ার কোনো বস্তু প্রদান করেছে—সে কি তা গ্রহণ করবে, নাকি প্রত্যাখ্যান করবে? আর এই মর্মে যা বর্ণিত হয়েছে: {যে ব্যক্তিকে কোনো কিছু চাওয়া ব্যতীত দেওয়া হয়, আর সে তা প্রত্যাখ্যান করে, সে যেন তা আল্লাহর উপরই প্রত্যাখ্যান করল}—এটি কি সহীহ, নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি উমারকে বলেছিলেন: {এই সম্পদের মধ্য থেকে যা তোমার কাছে আসে, অথচ তুমি তা চাওনি এবং তার প্রতি লোভীও নও, তবে তা গ্রহণ করো। আর যা নয়, তার পেছনে তোমার মনকে ধাবিত করো না।}

আর সহীহ গ্রন্থে আরও প্রমাণিত হয়েছে: {নিশ্চয়ই হাকীম ইবনে হিযাম তাঁর (নবী স. এর) কাছে চাইলেন, তখন তিনি তাকে দিলেন। অতঃপর সে আবার চাইল, তখন তিনি তাকে দিলেন। অতঃপর সে আবার চাইল, তখন তিনি তাকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে হাকীম, তোমার চাওয়া কতই না বেশি! নিশ্চয়ই এই সম্পদ সবুজ ও মিষ্টি। সুতরাং যে ব্যক্তি উদার মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি লোভী মন নিয়ে তা গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত দেওয়া হয় না। সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না।}

তখন হাকীম তাঁকে বললেন: {যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আপনার পরে আমি আর কারো কাছে কোনো কিছু চাইব না।} ফলে আবূ বকর ও উমার তাকে (দান) দিতেন, কিন্তু সে গ্রহণ করত না।

সুতরাং এই দুটি হাদীসের মাধ্যমে স্পষ্ট হলো যে, মানুষ যখন তার জিহ্বা দ্বারা যাচনাকারী হয়, অথবা...