আর-যুহরী (রহ.) অভিমত দিয়েছেন যে, এর উপর যাকাত ফরয, আর এটিই আল-আওযাঈ, আবু হানীফা এবং তাঁর সাথীগণের অভিমত। এটি রাবী‘আহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদেরও অভিমত, এবং তা হলো উশর (দশমাংশ)। পক্ষান্তরে মালিক, আশ-শাফি‘ঈ এবং আহমাদের মতে এর উপর কোনো যাকাত নেই।

পরিচ্ছেদ:

আর দ্বিতীয় হাদীসটি হলো— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **{যেসব ফসল আকাশ ও ঝর্ণার পানি দ্বারা সিক্ত হয়, তাতে উশর (দশমাংশ) ফরয}**। (সম্পূর্ণ) হাদীস।

এই হাদীসে এমন বিষয় রয়েছে যা নিয়ে উলামাগণ একমত পোষণ করেছেন, আর তা হলো— উশর ফরয হওয়া শস্যসমূহ থেকে গৃহীত পরিমাণের (নিসাব)। তবে উশর এবং এর অর্ধেক ঠিক কোন কোন বস্তুর উপর ফরয হবে, সে বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন।

একটি দল বলেছে যে, মানুষ যা কিছু চাষ করে— শস্যদানা, ডালজাতীয় শস্য এবং তাদের ব্যবসার উদ্দেশ্যে উৎপাদিত ফল— তার কম বা বেশি সবকিছুর উপরই উশর ফরয। এই মতটি হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান, আবু হানীফা এবং যুফার থেকে বর্ণিত হয়েছে।

আর আবু ইউসুফ ও মুহাম্মাদ বলেছেন: কেবল সেই ফসলের উপরই উশর ফরয হবে যার ফল স্থায়ী হয় (সংরক্ষণযোগ্য) এবং যা পাঁচ আওসাক (নিসাব পরিমাণ) পর্যন্ত পৌঁছায়।

আর আহমাদ বলেছেন: উশর ফরয হবে সেই ফসলের উপর যা শুকিয়ে যায় এবং সংরক্ষিত থাকে, যা পরিমাপ করা যায় এবং যা পাঁচ আওসাক বা তার বেশি পরিমাণে পৌঁছায়। তাঁর মতে, তা প্রধান খাদ্য (কূত) হোক— যেমন গম, যব, চাল ও ভুট্টা; অথবা ডালজাতীয় শস্য (কুতনিয়্যাত) হোক— যেমন বাকিল্লা (বড় শিম) ও মসুর ডাল; অথবা তা মশলাজাতীয় (আবাজীর) হোক— যেমন ধনে, জিরা ও ক্যারাওয়ে; অথবা বীজজাতীয় হোক— যেমন তিসির বীজ।