كِتَابُ الْجَنَائِزِ
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ قَوْمٍ مُسْلِمِينَ مُجَاوِرِي النَّصَارَى: فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ إذَا مَرِضَ النَّصْرَانِيُّ أَنْ يَعُودَهُ؟ وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَتْبَعَ جِنَازَتَهُ؟ وَهَلْ عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وِزْرٌ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا يَتْبَعُ جِنَازَتَهُ وَأَمَّا عِيَادَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهَا. فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ لِتَأْلِيفِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِذَا مَاتَ كَافِرًا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ؛ وَلِهَذَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ مَرَارَةِ مَا يُذْبَحُ وَغَيْرُهُ مِمَّا يَحِلُّ أَكْلُهُ أَوْ يَحْرُمُ هَلْ يَجُوزُ التَّدَاوِي بِمَرَارَتِهِ؟ أَمْ لَا؟ .
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ قَوْمٍ مُسْلِمِينَ مُجَاوِرِي النَّصَارَى: فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ إذَا مَرِضَ النَّصْرَانِيُّ أَنْ يَعُودَهُ؟ وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَتْبَعَ جِنَازَتَهُ؟ وَهَلْ عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وِزْرٌ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا يَتْبَعُ جِنَازَتَهُ وَأَمَّا عِيَادَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهَا. فَإِنَّهُ قَدْ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مَصْلَحَةٌ لِتَأْلِيفِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِذَا مَاتَ كَافِرًا فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ؛ وَلِهَذَا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ مَرَارَةِ مَا يُذْبَحُ وَغَيْرُهُ مِمَّا يَحِلُّ أَكْلُهُ أَوْ يَحْرُمُ هَلْ يَجُوزُ التَّدَاوِي بِمَرَارَتِهِ؟ أَمْ لَا؟ .
জানাযা অধ্যায়
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
খ্রিস্টানদের প্রতিবেশী মুসলিম সম্প্রদায় সম্পর্কে: কোনো খ্রিস্টান অসুস্থ হলে মুসলিমের জন্য তাকে দেখতে যাওয়া (শুশ্রূষা করা) কি জায়েয? আর যদি সে মারা যায়, তবে তার জানাযার অনুসরণ করা কি জায়েয? যে মুসলিম এটি করবে, তার কি কোনো পাপ (উযর) হবে, নাকি হবে না?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সে তার জানাযার অনুসরণ করবে না। আর তাকে দেখতে যাওয়ার (শুশ্রূষা করার) ক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই। কেননা এর মধ্যে ইসলামের প্রতি তাকে আকৃষ্ট করার (তা'লীফ) একটি কল্যাণ (মাসলাহা) থাকতে পারে। কিন্তু যখন সে কাফির অবস্থায় মারা যায়, তখন তার জন্য জাহান্নাম অনিবার্য হয়ে যায়; আর এই কারণেই তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হয় না। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:
যবেহকৃত পশুর পিত্ত (مرارة) এবং অন্যান্য যা খাওয়া হালাল বা হারাম, সেগুলোর পিত্ত দ্বারা চিকিৎসা করা কি জায়েয? নাকি জায়েয নয়?
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন –:
খ্রিস্টানদের প্রতিবেশী মুসলিম সম্প্রদায় সম্পর্কে: কোনো খ্রিস্টান অসুস্থ হলে মুসলিমের জন্য তাকে দেখতে যাওয়া (শুশ্রূষা করা) কি জায়েয? আর যদি সে মারা যায়, তবে তার জানাযার অনুসরণ করা কি জায়েয? যে মুসলিম এটি করবে, তার কি কোনো পাপ (উযর) হবে, নাকি হবে না?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সে তার জানাযার অনুসরণ করবে না। আর তাকে দেখতে যাওয়ার (শুশ্রূষা করার) ক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই। কেননা এর মধ্যে ইসলামের প্রতি তাকে আকৃষ্ট করার (তা'লীফ) একটি কল্যাণ (মাসলাহা) থাকতে পারে। কিন্তু যখন সে কাফির অবস্থায় মারা যায়, তখন তার জন্য জাহান্নাম অনিবার্য হয়ে যায়; আর এই কারণেই তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হয় না। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:
যবেহকৃত পশুর পিত্ত (مرارة) এবং অন্যান্য যা খাওয়া হালাল বা হারাম, সেগুলোর পিত্ত দ্বারা চিকিৎসা করা কি জায়েয? নাকি জায়েয নয়?
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 265)