এ বিষয়ে হাদীসে ভিন্নতা দেখা যায়, তবে প্রতিটি হাদীসেই এমন অতিরিক্ত অংশ রয়েছে যা অন্যটিতে নেই। আর সকল সহীহ হাদীসই ঐকমত্যপূর্ণ, সেগুলোতে কোনো ভিন্নতা নেই। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আহলে শরীয়াহর মতানুসারে এবং দার্শনিকদের মতানুসারে বৃষ্টি, বজ্র এবং ভূমিকম্প সম্পর্কে।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক।

আর বৃষ্টি সম্পর্কে কথা হলো: নিশ্চয় আল্লাহ তা আসমানে মেঘমালা থেকে সৃষ্টি করেন এবং মেঘমালা থেকেই তা বর্ষিত হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা যে পানি পান করো, তোমরা কি তা দেখেছো?} {তোমরা কি তা মুযন (ঘন মেঘ) থেকে নামিয়ে আনো, নাকি আমরাই তা বর্ষণকারী?} [সূরা ওয়াকি'আহ, ৫৬:৬৮-৬৯]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা মু'সিরাত (বৃষ্টিবাহী মেঘ) থেকে প্রচুর বর্ষণশীল পানি নাযিল করি।} [সূরা নাবা, ৭৮:১৪]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তখন তুমি দেখতে পাও যে, তার মধ্য থেকে বৃষ্টির ফোঁটা নির্গত হচ্ছে।} [সূরা নূর, ২৪:৪৩] অর্থাৎ মেঘের ফাঁক দিয়ে।

আর অন্যান্য স্থানে তাঁর বাণী 'আসমান থেকে' (এর অর্থ হলো): অর্থাৎ উচ্চতা থেকে। আর 'আসমান' (السَّمَاءُ) হলো উচ্চতর বস্তুর জন্য একটি জাতিবাচক নাম। কখনও কখনও এটি আরশের উপরের বস্তুর জন্য নির্দিষ্ট হয়, কখনও গ্রহ-নক্ষত্রের কক্ষপথের জন্য, আবার কখনও শব্দের সাথে যা সংশ্লিষ্ট থাকে তার কারণে ঘরের ছাদের জন্যও ব্যবহৃত হয়।

আর যে উপাদান থেকে বৃষ্টি সৃষ্টি করা হয়, তা হলো কখনও বায়ুমণ্ডলে বিদ্যমান বাতাস, আবার কখনও পৃথিবী থেকে উত্থিত বাষ্প। মুসলিম উলামাগণ এই বিষয়টিই উল্লেখ করেছেন এবং দার্শনিকগণও এতে একমত পোষণ করেন।