প্রথমটির (রুকূ'র) পর, অতঃপর সে দীর্ঘ দুটি সিজদা করবে। সহীহ হাদীসে তাঁর (নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি তাতে (সালাতে) উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন। আর উদ্দেশ্য হলো, সালাত যেন গ্রহণকালীন সময়ে হয় যতক্ষণ না তা উন্মোচিত হয় (গ্রহণ শেষ হয়)। যদি সে উন্মোচিত হওয়ার আগেই সালাত শেষ করে ফেলে, তবে সে আল্লাহর যিকির করবে এবং তাঁর কাছে দু'আ করবে যতক্ষণ না তা উন্মোচিত হয়।

আর গ্রহণ (আল-কুসূফ) কখনও দীর্ঘস্থায়ী হয় এবং কখনও সংক্ষিপ্ত হয়, তা গ্রহণের পরিমাণের ওপর নির্ভর করে। কখনও পুরোটা গ্রহণ হয়, আবার কখনও অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ গ্রহণ হয়। সুতরাং, যখন গ্রহণ গুরুতর হয়, তখন সে সালাতকে দীর্ঘায়িত করবে, এমনকি প্রথম রাকআতে সূরা আল-বাকারা বা তার সমতুল্য কিছু পাঠ করবে। আর দ্বিতীয় রুকূ'র পরে তার চেয়ে কম পাঠ করবে।

আর আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, সে সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহ এসেছে। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পুত্র ইবরাহীম যেদিন মারা গেলেন, সেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা বলল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে তাদের গ্রহণ হয় না। সুতরাং, যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহর যিকির ও সালাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও (আশ্রয় নাও)।}

আর সহীহ হাদীসে আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আল্লাহ যে নিদর্শনসমূহ প্রেরণ করেন, তা কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে হয় না। বরং আল্লাহ এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান। সুতরাং, যখন তোমরা এর কোনো কিছু দেখবে, তখন তাঁর যিকিরের দিকে দ্রুত ধাবিত হও (আশ্রয় নাও)।}