তখন আমি বললাম: আপনি আমাকে আইশা (রা.) সম্পর্কে কী বলেছিলেন? অতঃপর তিনি আমাকে সেই কথাটিই বললেন যা তিনি আমাকে বলেছিলেন। তখন উমার (রা.) বললেন: আপনি কি আমাকে বলেননি যে তিনি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই।} আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সুফিয়ান ইবনু উয়াইনা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আইশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘সালাত যখন প্রথম ফরয করা হয়, তখন তা দুই দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর মুকিম অবস্থায় (হাযার-এর) সালাতে বৃদ্ধি করা হয় এবং সফরের সালাতকে বহাল রাখা হয়।’ যুহরী বলেন: আমি বললাম, আইশা (রা.)-এর কী হলো যে তিনি সালাত পূর্ণ করতেন (ইতমাম করতেন)? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তিনি তা'বীল (ব্যাখ্যা/ইজতিহাদী সিদ্ধান্ত) করেছেন, যেমন উসমান (রা.) তা'বীল করেছিলেন।

সুতরাং এই উরওয়া (রা.) তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর ইতমামের (সালাত পূর্ণ করার) ব্যাপারে এই বলে ওযর পেশ করেছিলেন যে, তিনি বলেছিলেন: ‘এটা আমার জন্য কষ্টকর নয়।’ আর তিনি (উরওয়া) বললেন: ‘নিশ্চয়ই তিনি তা'বীল করেছেন, যেমন উসমান (রা.) তা'বীল করেছিলেন।’ আর এটা প্রমাণ করে যে, তাঁর সালাত পূর্ণ করা (ইতমাম) ছিল তাঁর ইজতিহাদ-প্রসূত তা'বীল (ব্যাখ্যা)-এর ভিত্তিতে। যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য ইতমামকে উত্তম সাব্যস্ত করতেন, অথবা তিনি (নবী) নিজেও ইতমাম করতেন, তবে তিনি (আইশা) তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহর অনুসরণ হিসেবেই করতেন। উসমান (রা.)-এর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আর সেক্ষেত্রে তা ইজতিহাদের মাধ্যমে তা'বীল করার বিষয় হতো না।

অতঃপর, এই হাদীসটিই হলো সেই হাদীসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী যার উপর নির্ভর করেছেন তারা, যারা সফরে ইতমামের (সালাত পূর্ণ করার) পক্ষে মত দেন। অথচ এটি বাতিল (অসার) বলে পরিচিত। তাহলে এর চেয়েও যা অধিক বাতিল, সেটির অবস্থা কেমন হবে? আর তা হলো এই ধারণা যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে ইতমামও করতেন এবং কসরও করতেন। আর এটা তাঁর সেই সুন্নাহর পরিপন্থী যা তাওয়াতুর (অবিচ্ছিন্ন বর্ণনা)-এর মাধ্যমে জানা যায়, যার উপর তাঁর সাহাবীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা ও তাঁর উম্মতের কাছে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তাঁর কোনো সাহাবীই কখনো বর্ণনা করেননি যে, তিনি সফরে চার রাকাত সালাত আদায় করেছেন; বরং তাঁদের থেকে তাওয়াতুর সূত্রে হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এবং তাঁর সাহাবীগণ সফরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

আর যে হাদীসটি যায়দ আল-আম্মী আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ‘নিশ্চয়ই আমরা...’