আর মক্কা বিজয়ের বছর তিনি উমরাহ করেননি; বরং সুপ্রচুর বর্ণনাসমূহ (নুকূল আল-মুস্তাফীদ্বাহ) দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়েছে, যার উপর ইলমের অধিকারীরা (আহলুল ইলম) ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যে তিনি হিজরতের পরে কেবল চারটি উমরাহ করেছেন। এর মধ্যে তিনটি যুল-কা'দাহ মাসে এবং চতুর্থটি তাঁর হজ্জের সাথে ছিল: (১) হুদায়বিয়ার উমরাহ, যখন মুশরিকরা তাঁকে বাধা দিয়েছিল, ফলে তিনি ইহসার (বাধাগ্রস্ত হওয়া) জনিত কারণে হুদায়বিয়াতে হালাল হয়ে যান এবং মক্কায় প্রবেশ করেননি। এটি যুল-কা'দাহ মাসেই ছিল। অতঃপর তিনি পরবর্তী বছর 'উমরাতুল কাযিয়্যাহ' আদায় করেন, এবং এটিও যুল-কা'দাহ মাসেই ছিল। অতঃপর যখন তিনি জি'ররানার স্থানে হুনাইনের গনীমতের মাল বণ্টন করলেন, তখন তিনি জি'ররানা থেকে উমরাহ করলেন। তাঁর এই উমরাহটিও যুল-কা'দাহ মাসেই ছিল। আর চতুর্থটি ছিল তাঁর হজ্জের সাথে। তাঁর হজ্জের পরে তিনি নিজে কিংবা তাঁর সাথে হজ্জকারী অন্য কেউ উমরাহ করেননি, কেবল আয়েশা (রাঃ) ব্যতীত। কারণ তিনি তখন ঋতুমতী হয়েছিলেন এবং তিনি (নবী সাঃ) তাঁকে হজ্জের ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ভাই আব্দুর রহমানের সাথে তাঁকে তানঈম থেকে উমরাহ করালেন।

আর এই কারণেই সেখানে যে মসজিদগুলো নির্মিত হয়েছে, সেগুলোকে আয়েশার মসজিদ বলা হয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সাহাবীগণের মধ্যে মক্কা থেকে উমরাহ করেননি—বিজয় লাভের পূর্বেও নয়, পরেও নয়—কেবল আয়েশা (রাঃ) ব্যতীত। এই সব কিছুই সহীহ হাদীসসমূহ দ্বারা মুতাওয়াতির সূত্রে প্রমাণিত। যেমন সহীহাইন গ্রন্থে আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে: {নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চারটি উমরাহ করেছেন, তাঁর হজ্জের সাথে কৃত উমরাহটি ব্যতীত বাকি সবগুলোই যুল-কা'দাহ মাসে ছিল: (১) হুদায়বিয়া থেকে একটি উমরাহ যুল-কা'দাহ মাসে, (২) পরবর্তী বছর একটি উমরাহ যুল-কা'দাহ মাসে, (৩) জি'ররানা থেকে একটি উমরাহ যুল-কা'দাহ মাসে, যখন তিনি হুনাইনের গনীমতের মাল বণ্টন করেছিলেন, এবং (৪) তাঁর হজ্জের সাথে একটি উমরাহ।} এটি ইমাম মুসলিমের শব্দ। আর ইমাম বুখারীর শব্দ হলো: {তিনি চারটি উমরাহ করেছেন: (১) হুদায়বিয়ার উমরাহ যুল-কা'দাহ মাসে, যখন মুশরিকরা তাঁকে বাধা দিয়েছিল, এবং (২) পরবর্তী বছর একটি উমরাহ যুল-কা'দাহ মাসে...}।