بَابُ الْإِمَامَةِ

سُئِلَ:

رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ الْإِمَامَةِ هَلْ فِعْلُهَا أَفْضَلُ أَمْ تَرْكُهَا؟ .

فَأَجَابَ:

بَلْ يُصَلِّي بِهِمْ وَلَهُ أَجْرٌ بِذَلِكَ. كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ. ` {ثَلَاثَةٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَة: رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ رَاضُونَ} . الْحَدِيثَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ رَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا حَافِظٌ الْقُرْآنَ وَهُوَ وَاعِظٌ يَحْضُرُ الدُّفَّ وَالشَّبَّابَةَ وَالْآخَرُ عَالِمٌ مُتَوَرِّعٌ. فَأَيُّهُمَا أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ؟ .

فَأَجَابَ:

ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ` {يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَأُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا
ইমামত (ইমামতি) অধ্যায়

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

ইমামত (ইমামতি) সম্পর্কে, তা পালন করা উত্তম, নাকি তা ছেড়ে দেওয়া উত্তম?

তিনি উত্তর দিলেন:

বরং তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাবেন এবং এর জন্য তাঁর পুরস্কার (আজর) রয়েছে। যেমনটি হাদীসে এসেছে: `{কিয়ামতের দিন তিন ব্যক্তি মিশকের (কস্তুরীর) স্তূপের উপর থাকবে: এমন ব্যক্তি যে কোনো কওমের ইমামতি করেছে এবং তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট ছিল।}` হাদীসটি (অর্থাৎ, হাদীসের বাকি অংশ)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – জিজ্ঞাসা করা হলো:

দুই ব্যক্তি সম্পর্কে: তাদের একজন কুরআনের হাফিয এবং সে ওয়ায়েয (উপদেশদাতা), যে দফ (Duff) ও শাব্বাবাহ (Shabbabah) উপস্থিত থাকে এমন মজলিসে যায়। আর অন্যজন হলো মুতাওয়াররি' (পরহেযগার) আলিম। তাদের মধ্যে কে ইমামতির জন্য অধিক উপযুক্ত (আওলা)?

তিনি উত্তর দিলেন:

সহীহ মুসলিমে আবূ মাসঊদ আল-বদরী (রাঃ) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{কওমের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে যে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) পাঠে অধিক পারদর্শী (আকরা')। যদি তারা}`

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 340)