وَهُمْ يُصَلُّونَ مِنْ السَّحَرِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ} . وَالْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ النَّافِلَةِ أَفْضَلُ فِي الْجُمْلَةِ؛ لَكِنْ قَدْ تَكُونُ الْقِرَاءَةُ وَسَمَاعُهَا أَفْضَلَ لِبَعْضِ النَّاسِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

أَيُّمَا أَفْضَلُ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ الصَّلَاةُ أَمْ الْقِرَاءَةُ؟ .

فَأَجَابَ:

بَلْ الصَّلَاةُ أَفْضَلُ مِنْ الْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ أَئِمَّةُ الْعُلَمَاءِ. وَقَدْ قَالَ: {اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إلَّا مُؤْمِنٌ} لَكِنْ مَنْ حَصَلَ لَهُ نَشَاطٌ وَتَدَبُّرٌ وَفَهْمٌ لِلْقِرَاءَةِ دُونَ الصَّلَاةِ فَالْأَفْضَلُ فِي حَقِّهِ مَا كَانَ أَنْفَعَ لَهُ.

وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ تَحْصِيلَ الثَّوَابِ: هَلْ الْأَفْضَلُ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ؟ أَوْ الذِّكْرُ وَالتَّسْبِيحُ؟ .
আর তারা সাহার (রাতের শেষাংশে) সালাত আদায় করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমাদের প্রত্যেকেই তার রবের সাথে একান্তে কথা বলছে (মুনাজাতি করছে), সুতরাং তোমাদের কেউ যেন কিরাআতে (কুরআন পাঠে) অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।" আর নফল সালাতের মধ্যে কিরাআত (কুরআন পাঠ) সাধারণভাবে (ফিল জুমলাহ) উত্তম; কিন্তু কিছু লোকের জন্য কিরাআত এবং তা শ্রবণ করা অধিক উত্তম হতে পারে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

যখন কেউ রাতে দাঁড়ায় (কিয়ামুল লাইল করে), তখন সালাত উত্তম নাকি কিরাআত (কুরআন পাঠ)?

তিনি উত্তর দিলেন:

বরং সালাত, সালাতের বাইরের কিরাআত অপেক্ষা উত্তম। উলামায়ে কিরামের ইমামগণ এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য (নাস) দিয়েছেন। আর তিনি (রাসূল ﷺ) বলেছেন: {তোমরা দৃঢ় থাকো (ইস্তিকামাহ অবলম্বন করো), তোমরা কখনোই (সব নেক আমল) গণনা করে শেষ করতে পারবে না। আর জেনে রাখো, তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত। আর মুমিন ব্যতীত কেউ উযূর (পবিত্রতার) উপর যত্নবান হয় না।} কিন্তু যার সালাত অপেক্ষা কিরাআতের ক্ষেত্রে অধিক উদ্যম (নাশাত), গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর) এবং উপলব্ধি (ফাহম) অর্জিত হয়, তার ক্ষেত্রে তার জন্য যা অধিক উপকারী, তাই উত্তম।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

যে ব্যক্তি সাওয়াব (পুণ্য) অর্জন করতে চায়, তার জন্য কি কুরআন তিলাওয়াত উত্তম? নাকি যিকির ও তাসবীহ?

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 62)