তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে চার-রাকআত বিশিষ্ট জামাআতে সালাত আদায় করাচ্ছিল, অতঃপর সে তাশাহহুদ ভুলে গেল এবং দাঁড়িয়ে গেল। তখন তাদের কেউ কেউ তাসবীহ পাঠ করে স্মরণ করিয়ে দিল, কিন্তু সে বসেনি এবং তার সালাত পূর্ণ করলো, সিজদা করলো এবং সালাম ফেরালো। তখন একদল বললো: তাকে বসিয়ে দেওয়া উচিত ছিল। আর অন্যেরা বললো: যদি সে বসে যেত, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যেত। তাহলে তাদের মধ্যে কে সঠিক?

তিনি উত্তর দিলেন:

যে ইমামের প্রথম তাশাহহুদ ছুটে গেছে এবং সে দাঁড়িয়ে গেছে, অতঃপর তাকে তাসবীহ দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া সত্ত্বেও সে ফিরে আসেনি এবং সালামের পূর্বে সাহু সিজদা করেছে, সে যা করেছে তা উত্তম করেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এভাবেই সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে। আর যে বললো যে তার বসা উচিত ছিল, সে ভুল করেছে। বরং সে যা করেছে, সেটাই অধিক উত্তম।

আর যে বললো: যদি সে ফিরে আসতো, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যেত – এই মাসআলায় উলামাদের দুটি অভিমত রয়েছে: প্রথমত, যদি সে ফিরে আসে তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। এটি শাফিঈর মাযহাব এবং আহমদের একটি বর্ণনা। দ্বিতীয়ত, যদি সে কিরাআত শুরু করার পূর্বে ফিরে আসে, তবে তার সালাত বাতিল হবে না। আর এটিই আহমদ (ইবনে হাম্বল) থেকে প্রসিদ্ধ বর্ণনা। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।