بَعْدَ انْصِرَافِهِ كَمَا أَنَّ مَنْ كَانَ يُخَاطِبُ مَلِكًا أَوْ غَيْرَهُ فَإِنَّ سُؤَالَهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى مُخَاطَبَتِهِ أَوْلَى مِنْ سُؤَالِهِ لَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ.

وَسُئِلَ:

عَنْ هَذَا الَّذِي يَفْعَلُهُ النَّاسُ بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ الدُّعَاءِ: هَلْ هُوَ مَكْرُوهٌ؟ وَهَلْ وَرَدَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ السَّلَفِ فِعْلُ ذَلِكَ؟ وَيَتْرُكُونَ أَيْضًا الذِّكْرَ الَّذِي صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ وَيَشْتَغِلُونَ بِالدُّعَاءِ؟ فَهَلْ الْأَفْضَلُ الِاشْتِغَالُ بِالذِّكْرِ الْوَارِدِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ هَذَا الدُّعَاءِ؟ وَهَلْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ أَمْ لَا؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الَّذِي نُقِلَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ الْمَعْرُوفُ. كَالْأَذْكَارِ الَّتِي فِي الصِّحَاحِ وَكُتُبِ السُّنَنِ وَالْمَسَانِدِ وَغَيْرِهَا مِثْلَ مَا فِي الصَّحِيحِ: أَنَّهُ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ الصَّلَاةِ يَسْتَغْفِرُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ: {اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: {لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
তাঁর (আল্লাহর) মনোযোগ সরে যাওয়ার পর (দোয়া করার চেয়ে উত্তম)। যেমন, যে ব্যক্তি কোনো রাজা বা অন্য কারো সাথে কথা বলছিল, তার মনোযোগ যখন সম্বোধনকারীর দিকে থাকে, তখন তার কাছে কিছু চাওয়া, তার মনোযোগ সরে যাওয়ার পর চাওয়ার চেয়ে অধিক উত্তম।

আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

প্রত্যেক সালাতের পর মানুষ যে দু'আ করে, তা কি মাকরূহ (অপছন্দনীয়)? আর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কারো থেকে কি এই আমলটি করার প্রমাণ এসেছে? এবং তারা সেই যিকিরও ছেড়ে দেয়, যা সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন, আর তারা দু'আ নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে? তাহলে কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত যিকির নিয়ে ব্যস্ত থাকা উত্তম, নাকি এই দু'আ নিয়ে? আর এটা কি সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দুই হাত তুলতেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল মাসেহ করতেন, নাকি করতেন না?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)।

ফরয সালাতের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তা হলো কেবল সুপরিচিত যিকির। যেমন সেই যিকিরসমূহ, যা সিহাহ (সহীহ হাদীস গ্রন্থ), সুনান গ্রন্থসমূহ, মাসানিদ (মুসনাদ গ্রন্থসমূহ) এবং অন্যান্য কিতাবে রয়েছে। যেমন সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: তিনি সালাত থেকে ফেরা বা মুখ ঘোরানোর পূর্বে তিনবার ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতেন, অতঃপর বলতেন:

{اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ تَبَارَكْت يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ}

(হে আল্লাহ, আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী)।

আর সহীহ গ্রন্থে রয়েছে যে তিনি প্রত্যেক ফরয সালাতের শেষে বলতেন:

{لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

(আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান)।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 514)