مَائِدَتِهِ لَحْمُ ضَبٍّ فَامْتَنَعَ مِنْ أَكْلِهِ وَقَالَ: {إنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامِ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافَهُ} . وَكَذَلِكَ اللِّبَاسُ كَانَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَالْعِمَامَةَ وَيَلْبَسُ الْإِزَارَ وَالرِّدَاءَ وَيَلْبَسُ الْجُبَّةَ وَالْفَرُّوجَ وَكَانَ يَلْبَسُ مِنْ الْقُطْنِ وَالصُّوفِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. لَبِسَ فِي السَّفَرِ جُبَّةَ صُوفٍ وَكَانَ يَلْبَسُ مِمَّا يُجْلَبُ مِنْ الْيَمَنِ وَغَيْرِهَا وَغَالِبُ ذَلِكَ مَصْنُوعٌ مِنْ الْقُطْنِ وَكَانُوا يَلْبَسُونَ مِنْ قَبَاطِيِّ مِصْرَ وَهِيَ مَنْسُوجَةٌ مِنْ الْكَتَّانِ. فَسُنَّتُهُ فِي ذَلِكَ تَقْتَضِي أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ وَيَطْعَمَ مِمَّا يَسَّرَهُ اللَّهُ بِبَلَدِهِ مِنْ الطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ. وَهَذَا يَتَنَوَّعُ بِتَنَوُّعِ الْأَمْصَارِ. وَقَدْ كَانَ اجْتَمَعَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ أَكْلِ اللَّحْمِ وَنَحْوِهِ وَعَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ تَزَوُّجِ النِّسَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رِجَالًا قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَأَصُومُ لَا أُفْطِرُ وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أَنَا فَأَقْوَمُ لَا أَنَامُ وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ اللَّحْمَ. فَقَالَ: {لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَقُومُ وَأَنَامُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ وَآكُلُ اللَّحْمَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي} وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ
তাঁর দস্তরখানে (খাবারের টেবিলে) গো-সাপের (ضبّ) গোশত আনা হলো। তখন তিনি তা খেতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এটি হারাম নয়, তবে এটি আমার কওমের ভূমিতে ছিল না, তাই আমি এটিকে ঘৃণা করি (বা অপছন্দ করি)।" অনুরূপভাবে পোশাকের ক্ষেত্রেও, তিনি পরিধান করতেন জামা (কামীস) ও পাগড়ি (ইমামাহ), এবং পরিধান করতেন লুঙ্গি (ইযার) ও চাদর (রিদা), এবং পরিধান করতেন লম্বা কোট (জুব্বাহ) ও ফুর্রূজ (সামনের দিকে খোলা লম্বা পোশাক)। তিনি পরিধান করতেন তুলা (কুতন), পশম (সূফ) এবং অন্যান্য জিনিসের তৈরি পোশাক। তিনি সফরে পশমের জুব্বাহ পরিধান করতেন। তিনি ইয়ামান ও অন্যান্য স্থান থেকে আমদানিকৃত পোশাক পরিধান করতেন, যার অধিকাংশই তুলা দ্বারা তৈরি ছিল। আর তারা মিসরের ‘ক্বাবাত্বী’ (সূক্ষ্ম লিনেন বস্ত্র) পরিধান করতেন, যা তিসি (কাত্তান) দ্বারা বোনা হতো।
সুতরাং, এই বিষয়ে তাঁর সুন্নাহর দাবি হলো যে, একজন ব্যক্তি তার নিজ দেশে আল্লাহ যা সহজলভ্য করেছেন, সেই খাদ্য ও পোশাক পরিধান করবে এবং ভক্ষণ করবে। আর এটি বিভিন্ন অঞ্চলের (আমসার) ভিন্নতার কারণে ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।
আর একদল সাহাবী গোশত ও অনুরূপ খাদ্য গ্রহণ থেকে বিরত থাকার এবং নারীদের বিবাহ করা থেকে বিরত থাকার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে উত্তম বস্তু হালাল করেছেন, তোমরা তা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।] {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} [আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে হালাল ও উত্তম রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা ঈমান এনেছো।] (সূরা আল-মায়েদা, ৫:৮৭-৮৮)।
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তাঁর কাছে খবর পৌঁছালো যে, কিছু লোক বলেছে— তাদের একজন বলল: "আমি তো রোযা রাখব, আর কখনও ইফতার (ভাঙব) করব না।" অন্যজন বলল: "আমি তো রাত জেগে সালাত আদায় করব, আর ঘুমাব না।" অন্যজন বলল: "আমি তো নারীদের বিবাহ করব না।" আর অন্যজন বলল: "আমি তো গোশত খাব না।" তখন তিনি বললেন: "কিন্তু আমি রোযা রাখি এবং ইফতারও করি, আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, আমি নারীদের বিবাহ করি এবং গোশতও খাই। অতএব, যে আমার সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ} [হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে উত্তম রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, যদি তোমরা...] (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭২)। (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।
সুতরাং, এই বিষয়ে তাঁর সুন্নাহর দাবি হলো যে, একজন ব্যক্তি তার নিজ দেশে আল্লাহ যা সহজলভ্য করেছেন, সেই খাদ্য ও পোশাক পরিধান করবে এবং ভক্ষণ করবে। আর এটি বিভিন্ন অঞ্চলের (আমসার) ভিন্নতার কারণে ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।
আর একদল সাহাবী গোশত ও অনুরূপ খাদ্য গ্রহণ থেকে বিরত থাকার এবং নারীদের বিবাহ করা থেকে বিরত থাকার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে উত্তম বস্তু হালাল করেছেন, তোমরা তা হারাম করো না এবং সীমা লঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।] {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} [আর আল্লাহ তোমাদেরকে যে হালাল ও উত্তম রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর প্রতি তোমরা ঈমান এনেছো।] (সূরা আল-মায়েদা, ৫:৮৭-৮৮)।
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তাঁর কাছে খবর পৌঁছালো যে, কিছু লোক বলেছে— তাদের একজন বলল: "আমি তো রোযা রাখব, আর কখনও ইফতার (ভাঙব) করব না।" অন্যজন বলল: "আমি তো রাত জেগে সালাত আদায় করব, আর ঘুমাব না।" অন্যজন বলল: "আমি তো নারীদের বিবাহ করব না।" আর অন্যজন বলল: "আমি তো গোশত খাব না।" তখন তিনি বললেন: "কিন্তু আমি রোযা রাখি এবং ইফতারও করি, আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, আমি নারীদের বিবাহ করি এবং গোশতও খাই। অতএব, যে আমার সুন্নাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।"
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ} [হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে উত্তম রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা খাও এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, যদি তোমরা...] (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭২)। (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 311)