এবং সহীহ (বিশুদ্ধ মত) হলো যে, এগুলোর কারণসমূহ ভিন্ন ভিন্ন। কখনও কারণ হয় শিরককারীদের সাথে সাদৃশ্য, যেমন কবরের নিকট সালাত আদায় করা। আবার কখনও কারণ হয় স্থানটি শয়তানদের আশ্রয়স্থল হওয়া, যেমন উটের আস্তাবলসমূহ। এবং কখনও এর বাইরে অন্য কোনো কারণ থাকে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

হাম্মাম (গোসলখানা)-এর বিষয়ে, যদি কোনো মুসলিম সেখানে সালাত আদায়ের জন্য বাধ্য হয় এবং ওয়াক্ত (সময়) চলে যাওয়ার ভয় করে, তবে কি তা জায়েয হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি তার পক্ষে গোসল করে বের হয়ে সালাত আদায় করা সম্ভব না হয়, যার ফলে ওয়াক্ত (সময়) পার হয়ে যাবে, তবে সে গোসল করবে এবং হাম্মামের মধ্যেই সালাত আদায় করবে। কারণ, নিষিদ্ধ স্থানসমূহে ওয়াক্তের মধ্যে সালাত আদায় করা, ওয়াক্ত পার হওয়ার পর অন্য স্থানে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। এই কারণেই, যদি কাউকে 'হুশ' (পায়খানা বা টয়লেট)-এর মধ্যে আটকে রাখা হয়, তবে সে সেখানেই সালাত আদায় করবে। আর (পরবর্তীতে) সালাতটি পুনরায় আদায় করা (ই'আদা) নিয়ে মতভেদ (নিযা') রয়েছে। এবং সহীহ (বিশুদ্ধ মত) হলো যে, তার উপর পুনরায় আদায় করা আবশ্যক নয়। এই কারণেই, যদি তার পক্ষে অন্যভাবে সম্ভব না হয়, তবে সে ওয়াক্তের মধ্যে উলঙ্গ অবস্থায়ও সালাত আদায় করবে।

পক্ষান্তরে, যদি তার পক্ষে গোসল করে হাম্মামের বাইরে ওয়াক্তের মধ্যে সালাতের জন্য বের হওয়া সম্ভব হয়, তবে তার জন্য হাম্মামের মধ্যে সালাত আদায় করা জায়েয হবে না। অনুরূপভাবে, যদি তার পক্ষে নিজ বাড়িতে গোসল করা সম্ভব হয়, তবে সে হাম্মামে সালাত আদায় করবে না, তবে কোনো প্রয়োজন (হাজত) থাকলে ভিন্ন কথা। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।