প্রথমত: সময় পাঁচটি। আর দ্বিতীয়ত: সময় তিনটি—রাতের দুই সালাত এবং দিনের দুই সালাত। এই সালাতগুলোতেই জম' (একত্রীকরণ) ও কসর (সংক্ষেপণ) করা হয়। এর ব্যতিক্রম হলো ফজরের সালাত, কারণ এতে জম'ও নেই, কসরও নেই। এগুলোর প্রত্যেকটির জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় (ওয়াক্তে মুখতাস) রয়েছে, যা হলো স্বাচ্ছন্দ্য ও ঐচ্ছিকতার সময়। আর প্রয়োজন ও বাধ্যবাধকতার ক্ষেত্রে উভয়ের মাঝে একটি যৌথ সময় (ওয়াক্তে মুশতারাক) রয়েছে; কিন্তু দিনের সালাত রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করা যাবে না, আর রাতের সালাত দিন পর্যন্তও নয়।

আর এই কারণেই সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত), অর্থাৎ আসরের সালাতের উপর যত্নবান হওয়ার নির্দেশ এসেছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সালাত সম্পর্কে বলেছেন: **{যে ব্যক্তি আসরের সালাত ছেড়ে দিল, তার আমল নষ্ট হয়ে গেল।}** এবং তিনি বলেছেন: **{সে যেন তার পরিবার ও সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার শিকার হলো।}**

এই মূলনীতিটি প্রমাণ করে যে আল্লাহ তাঁর কিতাবে সময়গুলোকে কখনও তিনটি এবং কখনও পাঁচটি হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আর তিনটি সময়ের উল্লেখ রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: **{আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের প্রথম ভাগে সালাত কায়েম করো।}** [হুদ ১১:১১৪] এবং তাঁর এই বাণীতে: **{সূর্য হেলে পড়ার সময় থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত সালাত কায়েম করো।}** [বনী ইসরাঈল ১৭:৭৮] এবং তাঁর এই বাণীতে: **{আর যখন তুমি দাঁড়াও, তখন তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ করো,}** **{আর রাতের কিছু অংশে তাঁকে তাসবীহ করো এবং নক্ষত্ররাজি অস্তমিত হওয়ার সময়ও।}** [আত-তূর ৫২:৪৮-৪৯]

আর পাঁচটি সময়ের ক্ষেত্রে, তিনি সেগুলোর চারটি উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: **{সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাসবীহ করো যখন তোমরা সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন তোমরা সকালে উপনীত হও।}** **{আর আসমানসমূহ ও যমীনে তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা, আর অপরাহ্নে এবং যখন তোমরা দুপুরে উপনীত হও।}** [আর-রূম ৩০:১৭-১৮]

এবং তাঁর এই বাণীতে: **{সুতরাং তারা যা বলে, সে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করো এবং তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ করো সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে। আর রাতের কিছু অংশে তাসবীহ করো এবং দিনের প্রান্তসমূহেও, যাতে তুমি সন্তুষ্ট হতে পারো।}** [ত্বা-হা ২০:১৩০]

এবং তাঁর এই বাণীতে: **{আর তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ করো সূর্যোদয়ের পূর্বে...}** [কাফ ৫০:৩৯]