وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:

فَصْلٌ:

` قَاعِدَةٌ ` فِي أَعْدَادِ رَكَعَاتِ الصَّلَوَاتِ وَأَوْقَاتِهَا وَمَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مِنْ جَمْعٍ وَقَصْرٍ.

جَرَتْ عَادَةُ كَثِيرٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ الْمُصَنِّفِينَ لِلْعِلْمِ أَنْ يَذْكُرُوا فِي بَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ: أَوْقَاتَهَا وَأَعْدَادَهَا وَأَسْمَاءَهَا ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ الْقَصْرَ وَالْجَمْعَ فِي بَابَيْنِ مُفْتَرِقَيْنِ مَعَ صَلَاةِ أَهْلِ الْأَعْذَارِ كَالْمَرِيضِ وَالْخَائِفِ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ الْجَمْعَ فِي الْمَوَاقِيتِ. وَأَمَّا الْقَصْرُ فَيُفْرِدُهُ. فَإِنَّ سَبَبَ الْقَصْرِ هُوَ السَّفَرُ وَحْدَهُ فَقِرَانُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ بِصَلَاةِ الْخَائِفِ وَالْمَرِيضِ مُنَاسِبٌ. وَأَمَّا الْجَمْعُ: فَأَسْبَابُهُ مُتَعَدِّدَةٌ؛ لَا اخْتِصَاصِ السَّفَرِ بِهِ. وَنَحْنُ نَذْكُرُ فِي كُلٍّ مِنْهَا فَصْلًا جَامِعًا.
শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

সালাতসমূহের রাকাত সংখ্যা ও সেগুলোর সময়কাল এবং এর অন্তর্ভুক্ত জাম’ (একত্রীকরণ) ও ক্বসর (সংক্ষেপণ) সংক্রান্ত একটি মূলনীতি।

ইলম সংকলনকারী বহু আলেমের এই রীতি চলে আসছে যে, তারা সালাতের সময়কাল (মাওয়াক্বীত) সংক্রান্ত অধ্যায়ে সেগুলোর সময়, সংখ্যা এবং নাম উল্লেখ করেন। অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ক্বসর ও জাম’কে দুটি ভিন্ন ভিন্ন অধ্যায়ে উল্লেখ করেন, সাথে অসুস্থ ও ভীত-সন্ত্রস্ত ব্যক্তির মতো ওযরপ্রাপ্তদের সালাতও (উল্লেখ করেন)। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ জাম’কে (সালাতের) সময়কাল সংক্রান্ত অধ্যায়ে উল্লেখ করেন। আর ক্বসরকে তিনি আলাদা করে দেন।

কারণ ক্বসরের কারণ হলো কেবল সফর (ভ্রমণ)। সুতরাং মুসাফিরের সালাতকে ভীত-সন্ত্রস্ত ও অসুস্থ ব্যক্তির সালাতের সাথে যুক্ত করা সঙ্গত। কিন্তু জাম’ (একত্রীকরণের) কারণসমূহ বহুবিধ; সফর এর জন্য নির্দিষ্ট নয়।

আর আমরা এর প্রত্যেকটি বিষয়ে একটি جامع (জামে’/সার্বিক) পরিচ্ছেদ উল্লেখ করব।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 77)