وَسُئِلَ:
عَنْ مُسْلِمٍ تَارِكٍ لِلصَّلَاةِ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ، فَهَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا اسْتَوْجَبَ الْعُقُوبَةَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْوَاجِبُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد أَنْ يُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَعْنُ تَارِكِ الصَّلَاةِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ جَائِزٌ وَأَمَّا لَعْنَةُ الْمُعَيَّنِ فَالْأَوْلَى تَرْكُهَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتُوبَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
عَنْ مُسْلِمٍ تَارِكٍ لِلصَّلَاةِ وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ، فَهَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا اسْتَوْجَبَ الْعُقُوبَةَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْوَاجِبُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد أَنْ يُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ وَلَعْنُ تَارِكِ الصَّلَاةِ عَلَى وَجْهِ الْعُمُومِ جَائِزٌ وَأَمَّا لَعْنَةُ الْمُعَيَّنِ فَالْأَوْلَى تَرْكُهَا لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتُوبَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন একজন মুসলিম সম্পর্কে, যে সালাত (দৈনিক ফরয সালাত) ত্যাগ করে কিন্তু জুমু'আর সালাত আদায় করে—তার উপর কি অভিশাপ (লা'নাহ) ওয়াজিব হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এই ব্যক্তি মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইত্তিফাক) শাস্তি (উকূবাহ) পাওয়ার যোগ্য হয়েছে। আর জুমহুরুল উলামা (সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেম)-এর নিকট ওয়াজিব হলো—যেমন মালিক, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)—যে তাকে তওবা করতে বলা হবে (ইস্তিতাবাহ)। যদি সে তওবা করে, (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
আর সালাত ত্যাগকারীকে সাধারণভাবে (আলা ওয়াজহিল উমুম) অভিশাপ (লা'ন) দেওয়া জায়েয। কিন্তু নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে (আল-মুআইয়্যান) অভিশাপ দেওয়া—উত্তম হলো তা বর্জন করা (আল-আওলা তারকুহা), কারণ সে তওবা করতে পারে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
এমন একজন মুসলিম সম্পর্কে, যে সালাত (দৈনিক ফরয সালাত) ত্যাগ করে কিন্তু জুমু'আর সালাত আদায় করে—তার উপর কি অভিশাপ (লা'নাহ) ওয়াজিব হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এই ব্যক্তি মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইত্তিফাক) শাস্তি (উকূবাহ) পাওয়ার যোগ্য হয়েছে। আর জুমহুরুল উলামা (সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেম)-এর নিকট ওয়াজিব হলো—যেমন মালিক, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)—যে তাকে তওবা করতে বলা হবে (ইস্তিতাবাহ)। যদি সে তওবা করে, (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
আর সালাত ত্যাগকারীকে সাধারণভাবে (আলা ওয়াজহিল উমুম) অভিশাপ (লা'ন) দেওয়া জায়েয। কিন্তু নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে (আল-মুআইয়্যান) অভিশাপ দেওয়া—উত্তম হলো তা বর্জন করা (আল-আওলা তারকুহা), কারণ সে তওবা করতে পারে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 63)