الْقُرْآنَ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِتَالِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ فَارَقُوا السُّنَّةَ وَالْجَمَاعَةَ، فَكَيْفَ بِالطَّوَائِفِ الَّذِينَ لَا يَلْتَزِمُونَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ، وَإِنَّمَا يَعْمَلُونَ بباساق (1) مُلُوكُهُمْ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ يَأْمُرُهُ النَّاسُ بِالصَّلَاةِ، وَلَمْ يُصَلِّ، فَمَا الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ؟ .

فَأَجَابَ:

إذَا لَمْ يُصَلِّ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

عَمَّنْ تَرَكَ صَلَاةً وَاحِدَةً عَمْدًا بِنِيَّةِ أَنَّهُ يَفْعَلُهَا بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا قَضَاءً فَهَلْ يَكُونُ فِعْلُهُ كَبِيرَةً مِنْ الْكَبَائِرِ؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، نَعَمْ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ عَنْ غَيْرِ وَقْتِهَا الَّذِي يَجِبُ فِعْلُهَا فِيهِ عَمْدًا مِنْ الْكَبَائِرِ بَلْ قَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنْ الْكَبَائِرِ. وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مَرْفُوعًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ

__________

Q (1) هكذا بالأصل
কুরআন [এর বিপরীতে কাজ করে]। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ তারা সুন্নাহ ও জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে। তাহলে সেইসব গোষ্ঠীর (তাওয়ায়েফ) কী অবস্থা হবে, যারা ইসলামের শরীয়তসমূহকে আবশ্যকীয় মনে করে না, বরং তারা তাদের রাজাদের [বাসাক] (১) অনুযায়ী আমল করে, এবং অনুরূপ বিষয়সমূহ [করে থাকে]? আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে লোকেরা সালাত আদায়ের নির্দেশ দেয়, কিন্তু সে সালাত আদায় করে না, তার উপর কী আবশ্যক?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে সালাত আদায় না করে, তবে তাকে তওবা করতে বলা হবে (ইউসতাতাব)। যদি সে তওবা করে, [তবে ভালো], অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ইচ্ছাকৃতভাবে একটি সালাত এই নিয়তে ত্যাগ করে যে, ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর সে তা কাযা হিসেবে আদায় করবে—তার এই কাজটি কি কবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে একটি কবীরা গুনাহ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, ইচ্ছাকৃতভাবে সালাতকে তার ওয়াজিব সময় থেকে বিলম্বিত করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। বরং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়া দুই সালাতকে একত্রিত করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর তিরমিযী এটি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি—

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 53)