তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

হায়েয অবস্থায় সহবাস কি বৈধ নাকি অবৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

ইমামগণের ঐকমত্যে হায়েযগ্রস্ত নারীর সাথে স্ত্রী-মিলন বৈধ নয়, যেমন আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সা.) তা হারাম করেছেন। যদি সে হায়েয অবস্থায় তার সাথে সহবাস করে, তবে তার উপর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হওয়া নিয়ে প্রসিদ্ধ মতভেদ (নিযা) রয়েছে। আর হায়েযের জন্য নয়, বরং শুধু জানাবাতের (নাপাকির) জন্য তার গোসল করা নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। আর নিফাসগ্রস্ত (প্রসবোত্তর রক্তস্রাব) নারীর সাথে মিলন হায়েযগ্রস্ত নারীর সাথে মিলনের মতোই, যা ইমামগণের ঐকমত্যে হারাম।

তবে হায়েযগ্রস্ত এবং নিফাসগ্রস্ত নারীর সাথে ইযার (নিম্নবস্ত্র)-এর উপরের অংশ দ্বারা উপভোগ করা তার জন্য বৈধ। সে মুখ, হাত বা পা দ্বারা তার থেকে উপভোগ করুক না কেন, তা সমান। যদি সে তার পেটের উপর মিলন করে এবং বীর্যপাত ঘটায়, তবে তা বৈধ। আর যদি সে তার উরুদ্বয় দ্বারা উপভোগ করে, তবে এর বৈধতা নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

যে নারী হায়েয থেকে পবিত্র হয়েছে কিন্তু গোসল করার জন্য পানি পায়নি, শর্ত ছাড়াই গোসলের পূর্বে তার স্বামীর জন্য কি তার সাথে মিলন করা বৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

হায়েযগ্রস্ত নারীর রক্তস্রাব যখন বন্ধ হয়ে যায়, তখন তার স্বামী যেন তার সাথে মিলন না করে যতক্ষণ না... (অসমাপ্ত)