وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
أَيُّمَا أَفْضَلُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَنَامَ عَلَى وُضُوءٍ؟ أَوْ يُكْرَهُ لَهُ النَّوْمُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لَهُ النَّوْمُ فِي الْمَسْجِدِ إذَا تَوَضَّأَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْجُنُبُ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُعَاوِدَ الْوَطْءَ لَكِنْ يُكْرَهُ لَهُ النَّوْمُ إذَا لَمْ يَتَوَضَّأْ فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ هَلْ يَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ؛ إذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ} . وَيُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ عِنْدَ النَّوْمِ لِكُلِّ أَحَدٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلِ: {إذَا أَخَذْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْلَمْت نَفَسِي إلَيْك وَوَجَّهْت وَجْهِي إلَيْك وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْك إلَّا إلَيْك آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت} .
أَيُّمَا أَفْضَلُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَنَامَ عَلَى وُضُوءٍ؟ أَوْ يُكْرَهُ لَهُ النَّوْمُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لَهُ النَّوْمُ فِي الْمَسْجِدِ إذَا تَوَضَّأَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْجُنُبُ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُعَاوِدَ الْوَطْءَ لَكِنْ يُكْرَهُ لَهُ النَّوْمُ إذَا لَمْ يَتَوَضَّأْ فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ هَلْ يَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ؛ إذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ} . وَيُسْتَحَبُّ الْوُضُوءُ عِنْدَ النَّوْمِ لِكُلِّ أَحَدٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلِ: {إذَا أَخَذْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْلَمْت نَفَسِي إلَيْك وَوَجَّهْت وَجْهِي إلَيْك وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْك إلَّا إلَيْك آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت} .
শায়খুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
জুনুব (নাপাক) ব্যক্তির জন্য ওযু করে ঘুমানো কি উত্তম? নাকি ওযু ছাড়া ঘুমানো তার জন্য মাকরূহ (অপছন্দনীয়)? আর কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া ওযু করার পর তার জন্য মসজিদে ঘুমানো কি জায়েয, নাকি জায়েয নয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
জুনুব ব্যক্তির জন্য মুস্তাহাব হলো, যখন সে খেতে, পান করতে, ঘুমাতে অথবা পুনরায় সহবাস করতে চায়, তখন ওযু করে নেওয়া। কিন্তু যদি সে ওযু না করে, তবে তার জন্য ঘুমানো মাকরূহ। কেননা সহীহ (হাদীস) গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে: {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আমাদের কেউ কি জুনুব অবস্থায় ঘুমাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন সে সালাতের জন্য ওযু করে নেবে।} আর ঘুমাবার সময় প্রত্যেকের জন্যই ওযু করা মুস্তাহাব। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: {যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন সালাতের জন্য তোমার ওযুর মতো ওযু করো। অতঃপর বলো: ‘হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম এবং আপনার প্রতি আগ্রহ ও ভয় নিয়ে আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে রাখলাম। আপনার কাছ থেকে আপনার দিকে ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল ও পরিত্রাণ নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি এবং আপনার প্রেরিত নবীর প্রতি ঈমান আনলাম।’}
জুনুব (নাপাক) ব্যক্তির জন্য ওযু করে ঘুমানো কি উত্তম? নাকি ওযু ছাড়া ঘুমানো তার জন্য মাকরূহ (অপছন্দনীয়)? আর কোনো ওজর (অসুবিধা) ছাড়া ওযু করার পর তার জন্য মসজিদে ঘুমানো কি জায়েয, নাকি জায়েয নয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
জুনুব ব্যক্তির জন্য মুস্তাহাব হলো, যখন সে খেতে, পান করতে, ঘুমাতে অথবা পুনরায় সহবাস করতে চায়, তখন ওযু করে নেওয়া। কিন্তু যদি সে ওযু না করে, তবে তার জন্য ঘুমানো মাকরূহ। কেননা সহীহ (হাদীস) গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে যে: {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আমাদের কেউ কি জুনুব অবস্থায় ঘুমাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন সে সালাতের জন্য ওযু করে নেবে।} আর ঘুমাবার সময় প্রত্যেকের জন্যই ওযু করা মুস্তাহাব। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: {যখন তুমি তোমার শয্যা গ্রহণ করবে, তখন সালাতের জন্য তোমার ওযুর মতো ওযু করো। অতঃপর বলো: ‘হে আল্লাহ! আমি আমার সত্তাকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে সোপর্দ করলাম এবং আপনার প্রতি আগ্রহ ও ভয় নিয়ে আমার পিঠ আপনার আশ্রয়ে রাখলাম। আপনার কাছ থেকে আপনার দিকে ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল ও পরিত্রাণ নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের প্রতি এবং আপনার প্রেরিত নবীর প্রতি ঈমান আনলাম।’}
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 343)