আর এর প্রমাণ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করতে নিষেধ করা। যেমনটি উসামাহ ইবনু উমাইর আয-যুহালী (Usamah ibn Umayr adh-Dhuhali) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন}। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, আবূ দাঊদ ও নাসাঈ। তিরমিযী এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘যেন তা বিছানো না হয়’। আর খালিদ ইবনু মা’দান (Khalid ibn Ma’dan) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {আল-মিকদাম ইবনু মা’দীকারিব (Al-Miqdam ibn Ma’dikarib) মুআবিয়া (Mu'awiyah)-এর কাছে আগমন করলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আপনি কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করতে এবং তার উপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ}। এটি আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। আর এটি তাঁর (আবূ দাঊদের/নাসাঈর) শব্দ। আর আবূ রায়হানা (Abu Rayhanah) থেকে বর্ণিত, {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাঘের (নুমূর) উপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন}। এটি আহমাদ, আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর আবূ দাঊদ ও নাসাঈ মুআবিয়া (Mu'awiyah) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: {যে কাফেলায় বাঘের চামড়া থাকে, ফেরেশতাগণ সেই কাফেলার সঙ্গী হন না}। এটি আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন। আর এই মতের মধ্যে সকল হাদীসের মাঝে সমন্বয় (জমা') রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

মৃত প্রাণীর (মাইতাহ) হাড়, তার ক্ষুর (হাফির), তার শিং (কর্ন), তার নখ (যুফর), তার পশম (শা'র), তার পালক (রীশ) এবং তার রেনিন (ইনফাহাহ) সম্পর্কে: এগুলোর সব কি নাপাক (নাজিস), নাকি পবিত্র (তahir), নাকি এর কিছু অংশ পবিত্র এবং কিছু অংশ নাপাক?

তিনি উত্তর দিলেন: মৃত প্রাণীর (মাইতাহ) হাড়, তার শিং, তার নখ এবং যা এই জাতীয়...