তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: শায়খ আব্দুল কাদির (জিলানী) সর্বশ্রেষ্ঠ মাশায়েখ এবং ইমাম আহমাদ (ইবনে হাম্বল) সর্বশ্রেষ্ঠ ইমাম—এই দাবি কি সঠিক, নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আর ইমামগণ ও মাশায়েখদের মধ্যে একজনের উপর অন্যজনকে তারজীহ (অগ্রাধিকার প্রদান) দেওয়ার বিষয়টি; যেমন কেউ তার সেই ইমামকে অগ্রাধিকার দেয়, যার মাযহাব অনুসারে সে ফিকহ শিক্ষা করেছে; অথবা তার সেই শায়খকে অগ্রাধিকার দেয়, যার আদর্শ সে গ্রহণ করেছে—অন্যদের উপর; যেমন কেউ শায়খ আব্দুল কাদির, অথবা শায়খ আবু মাদয়ান, অথবা আহমাদ, অথবা অন্য কাউকে অগ্রাধিকার দেয়: এই বিষয়ে অধিকাংশ মানুষই কেবল অনুমান (ধারণা) এবং নফসের (ব্যক্তিগত) কামনা অনুযায়ী কথা বলে; কারণ তারা ইমামগণ ও মাশায়েখদের মর্যাদার প্রকৃত স্তর সম্পর্কে অবগত নয় এবং তারা নিরঙ্কুশ সত্যের অনুসরণ করারও উদ্দেশ্য রাখে না। বরং প্রত্যেক ব্যক্তির নফসই চায় যে সে তার অনুসরণীয় ব্যক্তিকে অগ্রাধিকার দিক, ফলে সে এমন অনুমানের ভিত্তিতে তাকে অগ্রাধিকার দেয়, যার উপর তার কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (বুরহান) থাকে না।

আর এটি তাদের মধ্যে বিতর্ক, লড়াই এবং বিচ্ছিন্নতার দিকে নিয়ে যেতে পারে। আর এটি এমন বিষয় যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

(হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।)

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ"

(আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমাদের উপর আল্লাহর সেই নিয়ামতকে স্মরণ করো, যখন তোমরা ছিলে...)