والاختلاف.
وقد بين الله ذلك من حالهم بقوله: {وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} [البينة:4] .
وقال: {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً} [البقرة:213] .
وقال: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُم} [آل عمران:19] .
فالله سبحانه أنزل الوحي والهدى، رحمة بالناس، ليحققوا به ما
এবং মতভেদ।
আল্লাহ তাদের এই অবস্থা সম্পর্কে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: {যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছিল, তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরেই কেবল তারা বিভক্ত হয়েছে} [আল-বাইয়্যিনাহ: ৪]।
তিনি আরও বলেছেন: {আর যাদেরকে তা দেওয়া হয়েছিল, তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণসমূহ আসার পর তারা কেবল পরস্পর বিদ্বেষবশত এতে মতভেদ করেছিল} [আল-বাকারাহ: ২১৩]।
তিনি বলেছেন: {যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের নিকট ইলম আসার পরেই কেবল তারা পরস্পর বিদ্বেষবশত মতভেদে লিপ্ত হয়েছে} [আল ইমরান: ১৯]।
সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মানুষের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে ওহী এবং হেদায়েত নাযিল করেছেন, যাতে তারা এর মাধ্যমে তা বাস্তবায়ন করতে পারে যা

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)