বিচ্যুতদের অন্তরে একটি মন্দ বিষয় প্রতিষ্ঠিত।
আমাদের রব তাবারাকা ওয়া তাআলা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর কওমের সাথে বিতর্কের বর্ণনায় এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: "আর নিশ্চয়ই তাঁর অনুসারীদের একজন ছিলেন ইব্রাহীম। যখন তিনি তাঁর রবের নিকট এসেছিলেন সুস্থ অন্তঃকরণ নিয়ে। যখন তিনি তাঁর পিতা ও কওমকে বললেন, ‘তোমরা কিসের ইবাদত করছ? তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও? তাহলে বিশ্বজাহানের রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী?’" [আস-সাফফাত: ৮৩-৮৭]।
ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর নামসমূহ অকার্যকর করার (তাতীল) ফলে সৃষ্ট কুধারণা এবং আল্লাহর ইবাদতে শিরকের মধ্যকার সম্পর্ক স্পষ্ট করতে গিয়ে বলেছেন: "শিরক এবং আল্লাহর গুণাবলী অকার্যকর করা—উভয়ই আল্লাহর প্রতি কুধারণার ওপর প্রতিষ্ঠিত। এজন্যই একনিষ্ঠদের ইমাম তাঁর প্রতিপক্ষ মুশরিকদের বলেছিলেন: 'তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও? তাহলে বিশ্বজাহানের রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী?' যদিও এর অর্থ হয়: তিনি তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করবেন এবং তোমাদের কী প্রতিদান দেবেন সে সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী, অথচ তোমরা তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত করেছ এবং তাঁর সমকক্ষ স্থির করেছ? তবে আপনি এই হুমকির নিচে খুঁজে পাবেন: তোমাদের রব সম্পর্কে তোমাদের কী এমন মন্দ ধারণা ছিল যার ফলে তোমরা তাঁর সাথে অন্যের ইবাদত করলে … "।--------------------------------------------
১ এই তাফসীরটিই প্রসিদ্ধ যার ওপর অধিকাংশ মুফাসসির একমত। দেখুন: ইবনে জারীরের জামেউল বায়ান ২৩/৭০।
২ এই তাফসীরটি আরও উল্লেখ করেছেন: আল-কুরতুবী তাঁর ‘আল-জামে লি আহকামিল কুরআন’ ১৫/৯২-এ, আবুস সাউদ তাঁর ‘ইরশাদুল আকলিস সালীম ইলা মাযায়াল কিতাবিল কারীম’ ৪/৫১৪-এ এবং শায়খ আব্দুর রহমান আস-সাদী তাঁর ‘তায়সীরুল আজিজিল কারীমির রহমান ফী তাফসীরি কালামিল মান্নান’ ৬/৩৮৬-এ।
৩ ইগাসাতুল লাহফান ১/১০১।