المبحث الأول: أثر الإيمان في تطهير القلوب من العقائد الباطلة والظنون السيئة
كل إنسان يحمل في قلبه عقائد ومفاهيم تخصه عن مختلف القضايا التي يتوجه إليها اهتمام الناس، استقى هذه المعلومات من مصادر مختلفة أهمها: كتب ورجال ملته، وعن طريق والديه ومجتمعه، كما أن للقصص والأساطير التي غالباً ما تنتشر بين الناس أثراً في تكوين ذلك، وفي وقتنا الحاضر تحتل وسائل الإعلام مكانة عظيمة كموجه ومؤثر على الفكر، وتكوين العقائد والمفاهيم.
وعلى هذا فالخطوة الأولى التي يعتني بها الإسلام هي تنقية وتطهير قلوب معتنقيه، من العقائد والظنون السيئة الموروثة لديهم.
ويتم ذلك بتعليمهم الحق، وبيان الباطل ودحضه في جميع المطالب الأساسية التي تشتاق قلوب العباد لمعرفتها، والتي لا بد منها لحصول الهداية للبشر، كمعرفة الخالق تبارك وتعالى، وأصل الإنسان، ودوره في الحياة، والحكمة من خلقه، ومصيره وما يكون بعد الموت، وحق خالقه عليه، وغير ذلك من الأمور الغيبية: كالملائكة، والكتب المنزلة، ورسل
كل إنسان يحمل في قلبه عقائد ومفاهيم تخصه عن مختلف القضايا التي يتوجه إليها اهتمام الناس، استقى هذه المعلومات من مصادر مختلفة أهمها: كتب ورجال ملته، وعن طريق والديه ومجتمعه، كما أن للقصص والأساطير التي غالباً ما تنتشر بين الناس أثراً في تكوين ذلك، وفي وقتنا الحاضر تحتل وسائل الإعلام مكانة عظيمة كموجه ومؤثر على الفكر، وتكوين العقائد والمفاهيم.
وعلى هذا فالخطوة الأولى التي يعتني بها الإسلام هي تنقية وتطهير قلوب معتنقيه، من العقائد والظنون السيئة الموروثة لديهم.
ويتم ذلك بتعليمهم الحق، وبيان الباطل ودحضه في جميع المطالب الأساسية التي تشتاق قلوب العباد لمعرفتها، والتي لا بد منها لحصول الهداية للبشر، كمعرفة الخالق تبارك وتعالى، وأصل الإنسان، ودوره في الحياة، والحكمة من خلقه، ومصيره وما يكون بعد الموت، وحق خالقه عليه، وغير ذلك من الأمور الغيبية: كالملائكة، والكتب المنزلة، ورسل
প্রথম পরিচ্ছেদ: বাতিল আকিদা ও মন্দ ধারণা থেকে অন্তরসমূহকে পবিত্র করার ক্ষেত্রে ঈমানের প্রভাব
প্রত্যেক মানুষই তার অন্তরে বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে নিজস্ব আকিদা ও ধারণা পোষণ করে, যা সাধারণ মানুষের আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু। সে এই তথ্যগুলো বিভিন্ন উৎস থেকে আহরণ করে, যার মধ্যে প্রধান হলো: তার ধর্মের কিতাবসমূহ ও ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ, এবং তার পিতামাতা ও সমাজের মাধ্যম। এছাড়া মানুষের মধ্যে সাধারণত প্রচলিত কিচ্ছা-কাহিনী ও রূপকথারও এই ধারণা গঠনে প্রভাব রয়েছে। বর্তমান সময়ে প্রচার মাধ্যমগুলো চিন্তাধারাকে প্রভাবিত ও পরিচালিত করতে এবং আকিদা ও ধারণা গঠনে এক বিশাল স্থান দখল করে আছে।
সেই প্রেক্ষিতে, ইসলাম যে প্রথম পদক্ষেপটির প্রতি গুরুত্বারোপ করে তা হলো—তার অনুসারীদের অন্তরসমূহকে তাদের মাঝে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বাতিল আকিদা ও মন্দ ধারণা থেকে পরিশুদ্ধ ও পবিত্র করা।
আর এটি সম্পন্ন হয় তাদের সত্য শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে এবং সেই সকল মৌলিক বিষয়ে বাতিলকে স্পষ্ট করা ও তা খণ্ডন করার মাধ্যমে, যে বিষয়গুলো জানার জন্য বান্দাদের অন্তরসমূহ ব্যাকুল থাকে এবং মানবজাতির হেদায়েত প্রাপ্তির জন্য যা অপরিহার্য। যেমন—মহিমান্বিত ও সুউচ্চ স্রষ্টা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা, মানুষের উৎপত্তি, জীবনে তার ভূমিকা, তার সৃষ্টির হিকমত বা রহস্য, তার শেষ পরিণতি ও মৃত্যুর পরবর্তী অবস্থা, তার ওপর তার স্রষ্টার অধিকার এবং অন্যান্য গায়বি বা অদৃশ্য বিষয়াবলি: যেমন ফেরেশতাগণ, অবতীর্ণ কিতাবসমূহ এবং রাসূলগণ...
প্রত্যেক মানুষই তার অন্তরে বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে নিজস্ব আকিদা ও ধারণা পোষণ করে, যা সাধারণ মানুষের আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু। সে এই তথ্যগুলো বিভিন্ন উৎস থেকে আহরণ করে, যার মধ্যে প্রধান হলো: তার ধর্মের কিতাবসমূহ ও ধর্মীয় ব্যক্তিবর্গ, এবং তার পিতামাতা ও সমাজের মাধ্যম। এছাড়া মানুষের মধ্যে সাধারণত প্রচলিত কিচ্ছা-কাহিনী ও রূপকথারও এই ধারণা গঠনে প্রভাব রয়েছে। বর্তমান সময়ে প্রচার মাধ্যমগুলো চিন্তাধারাকে প্রভাবিত ও পরিচালিত করতে এবং আকিদা ও ধারণা গঠনে এক বিশাল স্থান দখল করে আছে।
সেই প্রেক্ষিতে, ইসলাম যে প্রথম পদক্ষেপটির প্রতি গুরুত্বারোপ করে তা হলো—তার অনুসারীদের অন্তরসমূহকে তাদের মাঝে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বাতিল আকিদা ও মন্দ ধারণা থেকে পরিশুদ্ধ ও পবিত্র করা।
আর এটি সম্পন্ন হয় তাদের সত্য শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে এবং সেই সকল মৌলিক বিষয়ে বাতিলকে স্পষ্ট করা ও তা খণ্ডন করার মাধ্যমে, যে বিষয়গুলো জানার জন্য বান্দাদের অন্তরসমূহ ব্যাকুল থাকে এবং মানবজাতির হেদায়েত প্রাপ্তির জন্য যা অপরিহার্য। যেমন—মহিমান্বিত ও সুউচ্চ স্রষ্টা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা, মানুষের উৎপত্তি, জীবনে তার ভূমিকা, তার সৃষ্টির হিকমত বা রহস্য, তার শেষ পরিণতি ও মৃত্যুর পরবর্তী অবস্থা, তার ওপর তার স্রষ্টার অধিকার এবং অন্যান্য গায়বি বা অদৃশ্য বিষয়াবলি: যেমন ফেরেশতাগণ, অবতীর্ণ কিতাবসমূহ এবং রাসূলগণ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)