لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل:120-123] .
فالسبيل لتحصيل ولاية الله واحد، هو: الحنيفية القائمة على التوحيد الخالص والتي كان عليها إبراهيم عليه السلام وتبعه يوسف عليه السلام، وأُمر محمد صلى الله عليه وسلم باتباعها، لذلك قال تعالى في آخر السورة: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} [يوسف:108] . أي سبيل يوسف وآبائه إبراهيم وإسحاق ويعقوب هي سبيل جميع أولياء الله من النبيين وأتباعهم من لدن آدم عليه السلام وإلى أن يرث الله الدنيا ومن عليها.
وبعد هذا الاستعراض لقصة وليّ من أولياء الله، ومعرفة مظاهر ولاية الله له، وسر تلك الولاية، أستعرض قصة مجموعة من الفتيان تولاهم الله وأشاد بهم في كتابه حامداً صنيعهم.
بين سبحانه مظاهر ولايته لهم بقوله: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ} [الكهف:13-14] .
فتجلت ولايته لهم بأن زادهم إيماناً وربط على قلوبهم … ثم ذكر سبب هذه الولاية فقال: {إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ
فالسبيل لتحصيل ولاية الله واحد، هو: الحنيفية القائمة على التوحيد الخالص والتي كان عليها إبراهيم عليه السلام وتبعه يوسف عليه السلام، وأُمر محمد صلى الله عليه وسلم باتباعها، لذلك قال تعالى في آخر السورة: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي} [يوسف:108] . أي سبيل يوسف وآبائه إبراهيم وإسحاق ويعقوب هي سبيل جميع أولياء الله من النبيين وأتباعهم من لدن آدم عليه السلام وإلى أن يرث الله الدنيا ومن عليها.
وبعد هذا الاستعراض لقصة وليّ من أولياء الله، ومعرفة مظاهر ولاية الله له، وسر تلك الولاية، أستعرض قصة مجموعة من الفتيان تولاهم الله وأشاد بهم في كتابه حامداً صنيعهم.
بين سبحانه مظاهر ولايته لهم بقوله: {إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ} [الكهف:13-14] .
فتجلت ولايته لهم بأن زادهم إيماناً وربط على قلوبهم … ثم ذكر سبب هذه الولاية فقال: {إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ
{তাঁর অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকার কারণে তিনি তাঁকে মনোনীত করেছেন এবং তাঁকে সরল পথের দিশা দিয়েছেন। আর আমরা তাঁকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করেছি এবং আখিরাতে তিনি নিশ্চয়ই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আমরা আপনার প্রতি ওহী পাঠালাম যে, আপনি একনিষ্ঠ ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করুন এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।} [নাহল: ১২০-১২৩]।
সুতরাং আল্লাহর বেলায়েত (বন্ধুত্ব) অর্জনের পথ একটিই, আর তা হলো: বিশুদ্ধ তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত হানীফিয়্যাত (একনিষ্ঠতা), যার ওপর ইবরাহীম আলাইহিস সালাম ছিলেন এবং ইউসুফ আলাইহিস সালামও তাঁর অনুসরণ করেছিলেন। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও তা অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; একারণেই আল্লাহ তাআলা সূরার শেষে বলেছেন: {বলুন, এটিই আমার পথ} [ইউসুফ: ১০৮]। অর্থাৎ ইউসুফ এবং তাঁর পিতৃপুরুষ ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের পথই হলো আদম আলাইহিস সালাম থেকে শুরু করে আল্লাহ এই পৃথিবী এবং এর ওপর যা কিছু আছে তার উত্তরাধিকারী হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর সকল ওলী নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীদের পথ।
আল্লাহর ওলীদের মধ্য থেকে একজন ওলীর এই কাহিনী পর্যালোচনা এবং তাঁর প্রতি আল্লাহর বেলায়েতের বহিঃপ্রকাশ ও সেই বেলায়েতের রহস্য জানার পর, এখন আমি এমন একদল যুবকের কাহিনী পর্যালোচনা করব যাদের অভিভাবকত্ব আল্লাহ গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর কিতাবে তাঁদের কর্মের প্রশংসা করে তাঁদের উচ্চমর্যাদা বর্ণনা করেছেন।
সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদের প্রতি তাঁর বেলায়েতের বহিঃপ্রকাশ বর্ণনা করে বলেছেন: {তারা ছিল কয়েকজন যুবক যারা তাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমরা তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম আর আমরা তাদের অন্তরসমূহকে সুদৃঢ় করে দিয়েছিলাম} [কাহফ: ১৩-১৪]।
সুতরাং তাদের প্রতি আল্লাহর বেলায়েত বা অভিভাবকত্বের প্রকাশ ঘটেছে এভাবে যে, তিনি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছেন এবং তাদের অন্তরকে সুদৃঢ় করেছেন … এরপর তিনি এই বেলায়েতের কারণ উল্লেখ করে বলেছেন: {যখন তারা দণ্ডায়মান হলো এবং বলল: আমাদের প্রতিপালক আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রতিপালক, আমরা কখনোই...}
সুতরাং আল্লাহর বেলায়েত (বন্ধুত্ব) অর্জনের পথ একটিই, আর তা হলো: বিশুদ্ধ তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত হানীফিয়্যাত (একনিষ্ঠতা), যার ওপর ইবরাহীম আলাইহিস সালাম ছিলেন এবং ইউসুফ আলাইহিস সালামও তাঁর অনুসরণ করেছিলেন। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও তা অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; একারণেই আল্লাহ তাআলা সূরার শেষে বলেছেন: {বলুন, এটিই আমার পথ} [ইউসুফ: ১০৮]। অর্থাৎ ইউসুফ এবং তাঁর পিতৃপুরুষ ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবের পথই হলো আদম আলাইহিস সালাম থেকে শুরু করে আল্লাহ এই পৃথিবী এবং এর ওপর যা কিছু আছে তার উত্তরাধিকারী হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর সকল ওলী নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীদের পথ।
আল্লাহর ওলীদের মধ্য থেকে একজন ওলীর এই কাহিনী পর্যালোচনা এবং তাঁর প্রতি আল্লাহর বেলায়েতের বহিঃপ্রকাশ ও সেই বেলায়েতের রহস্য জানার পর, এখন আমি এমন একদল যুবকের কাহিনী পর্যালোচনা করব যাদের অভিভাবকত্ব আল্লাহ গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর কিতাবে তাঁদের কর্মের প্রশংসা করে তাঁদের উচ্চমর্যাদা বর্ণনা করেছেন।
সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদের প্রতি তাঁর বেলায়েতের বহিঃপ্রকাশ বর্ণনা করে বলেছেন: {তারা ছিল কয়েকজন যুবক যারা তাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছিল এবং আমরা তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম আর আমরা তাদের অন্তরসমূহকে সুদৃঢ় করে দিয়েছিলাম} [কাহফ: ১৩-১৪]।
সুতরাং তাদের প্রতি আল্লাহর বেলায়েত বা অভিভাবকত্বের প্রকাশ ঘটেছে এভাবে যে, তিনি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছেন এবং তাদের অন্তরকে সুদৃঢ় করেছেন … এরপর তিনি এই বেলায়েতের কারণ উল্লেখ করে বলেছেন: {যখন তারা দণ্ডায়মান হলো এবং বলল: আমাদের প্রতিপালক আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রতিপালক, আমরা কখনোই...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)