এবং পরবর্তীদের মধ্য হতে অল্প সংখ্যক অর্থাৎ এই উম্মতের মধ্য হতে।১।
আর সূরা আর-রাহমানে আল্লাহ মুহসিন মুকাররাবীনদের নিআমতসমূহ উল্লেখ করে বলেছেন: {যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? উভয় জান্নাতই বহু শাখা-পল্লববিশিষ্ট। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? তাতে রয়েছে প্রবহমান দুটি ঝরণা। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? তাতে প্রত্যেক ফলমূল রয়েছে দুই দুই প্রকার। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? তারা এমন বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে যার আস্তর হবে পুরু রেশমের এবং উভয় জান্নাতের ফলসমূহ হবে নাগালের মধ্যে। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ, যাদেরকে তাদের পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? তারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিআমতকে অস্বীকার করবে? ইহসানের প্রতিদান কি ইহসান ব্যতীত আর কিছু হতে পারে?} [আর-রাহমান: ৪৬-৬০]।
আর ‘ইহসানের প্রতিদান কি ইহসান ব্যতীত আর কিছু হতে পারে?’—এই বাণীটি প্রমাণ করে যে, প্রতিদান আমলের ধরন অনুযায়ী হয়ে থাকে। যেহেতু তারা ইহসান নিয়ে এসেছে যা ঈমানের স্তরসমূহের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ স্তর, তাই আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের জন্য নিআমতসমূহকে পূর্ণ করে দিয়েছেন।
আর জান্নাতবাসীদের পানীয়ের বিষয়ে ইতিপূর্বেও ইঙ্গিত করা হয়েছে এবং আল্লাহ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে মুকাররাবীনদের পানীয় এবং আবরারদের পানীয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন: {তাদেরকে মোহরকৃত বিশুদ্ধ পানীয় হতে পান করানো হবে, যার মোহর হচ্ছে কস্তুরীর এবং এতে--------------------------------------------
১ তাফসীরুল কুরআনিল আযীম ৪/২৮৪।