ইমাম আহমাদ এই অতিরিক্ত অংশটি (যিয়াদাহ) সাব্যস্ত হওয়ার সপক্ষে একদল রাবীর বর্ণনার মাধ্যমে দলীল পেশ করেছেন এবং তাদের মধ্যে আওযায়ী-এর কিছু ছাত্রের বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন।
যারা এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেছেন তারা হলেন: হাম্মাম, যেমনটি ইতিপূর্বে বুখারীর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে; অনুরূপভাবে আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার(১); আর মাখলাদ ইবনে ইয়াযীদও আওযায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(২)। তবে আওযায়ী থেকে বর্ণনাকারী অবশিষ্ট রাবীগণ এটি উল্লেখ করেননি, যাদের মধ্যে রয়েছেন ওয়ালীদ বিন মুসলিম, বিশর বিন বাকর(৩), মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ(৪), ইসমাঈল বিন আবি সামাআহ(৫), আবু মুগীরাহ(৬) এবং আবু আসিম(৭)।
যারা ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করেননি তারা হলেন: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী(৮), যেমনটি আসরাম এর দিকে ইশারা করেছেন এবং আহমাদ তার সাথে একমত হয়েছেন; আর হিশাম হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের হাদীস বর্ণনায় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী(৯); এছাড়া শায়বান আন-নাহবী(১০), মা'মার(১১) এবং হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ(১২)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম তার হাদীসটি হাম্মামের সাথে যুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন, সহীহ মুসলিম ১/ ৩৩৩ হা/ ১৫৫; অনুরূপভাবে আবু দাউদ, আস-সুনান ১/ ৫০৪ হা/ ৭৯৯; এবং ইবনে খুযাইমাহ ১/ ২৫৩ হা/ ৫০৩। আর নাসাঈ এককভাবে আবানের হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, আস-সুনান ২/ ১৬৫ হা/ ৯৭৬; এবং আহমাদ, আল-মুসনাদ ৩৭/ ২৫৫ হা/ ২২৫৬৩।
(২) তার হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আল-মুসনাদ ৩৭/ ২৮৪ হা/ ২২৫৯৫; এবং ইবনে আল-জারুদ, আল-মুনতাকা ১/ ১৭৭ হা/ ১৮৭।
(৩) তাদের উভয়ের হাদীস ইবনে খুযাইমাহর নিকট রয়েছে, সহীহ ইবনে খুযাইমাহ ১/ ২৫৫ হা/ ৫০৭।
(৪) তার হাদীসটি বুখারীর নিকট রয়েছে, সহীহ বুখারী ২/ ২৬১ হা/ ৭৭৮ - ফাতহুল বারীসহ।
(৫) তার হাদীসটি নাসাঈর নিকট রয়েছে, আস-সুনান ২/ ১৬৪ হা/ ৯৭৪।
(৬) তার হাদীসটি দারিমীর নিকট রয়েছে, সুনান আদ-দারিমী ১/ ২৯৬।
(৭) তার হাদীসটি আহমাদের নিকট রয়েছে, আল-মুসনাদ ৩৭/ ২৮৫ হা/ ২২৫৯৭।
(৮) তার হাদীসটি বুখারীর নিকট রয়েছে ২/ ২৪৬ হা/ ৭৬২, ২/ ২৬১ হা/ ৭৭৯; নাসাঈ, আস-সুনান ২/ ১৬৫ হা/ ৯৭৫; আবু দাউদ, আস-সুনান ১/ ৫০৩ হা/ ৭৯৮; এবং ইবনে মাজাহ, আস-সুনান ১/ ২৭১ হা/ ৮২৯।
(৯) দেখুন: শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/ ৬৭৭।
(১০) তার হাদীসটি বুখারীর নিকট রয়েছে ২/ ২৪৩ হা/ ৭৫৯।
(১১) তার হাদীসটি আবু দাউদের নিকট রয়েছে, আস-সুনান ১/ ৫০৪ হা/ ৮০০; এবং ইবনে খুযাইমাহ ৩/ ৩৬ হা/ ৫৮০।
(১২) তার হাদীসটি মুসলিমের নিকট রয়েছে, সহীহ মুসলিম ১/ ৩৩১ হা/ ১৫৪; আবু দাউদ ১/ ৫০৩ হা/ ৭৯৮; নাসাঈ, আস-সুনান ২/ ১৬৬ হা/ ৯৭৭; ইবনে মাজাহ ১/ ২৬৮ হা/ ৮১৯; এবং আহমাদ, আল-মুসনাদ ৩৭/ ২২৮ হা/ ২২৫৩৯।