আপনার নিকট](১) আইমান বিন নাবিল থেকে, তিনি কুদামা থেকে—এভাবে পনেরো জনেরও বেশি ব্যক্তি এটি বর্ণনা করেছেন।
কুদামা বিন আবদুল্লাহ এভাবেই জামরাতুল আকাবার পাথর নিক্ষেপের বর্ণনাসহ এটি বর্ণনা করেছেন, তাওয়াফের কথা নয়। আবদুল্লাহ বিন হানজালা বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে যাহাবী বলেন: সংরক্ষিত হলো কুদামা থেকে আইমানের বর্ণিত হাদীসটি... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন(২)।
আর এই হাদীসের বর্ণনাকারী হাসান বিন সাওয়ার সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেন: নির্ভরযোগ্য, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ, সিকাহ)। এটি তাঁকে নির্ভরযোগ্যতার উচ্চ স্তরে অধিষ্ঠিত করে, কিন্তু তিনি মুখস্থ ও নির্ভুলতার ক্ষেত্রে অনন্য সাধারণ ছিলেন না। হাম্বাল বিন ইসহাক ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেন: তিনি খোরাসানের একজন শায়খ ছিলেন যিনি আমাদের কাছে এসেছিলেন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই(৩)। সালিহ বিন মুহাম্মাদ বলেন: তারা বলে তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে আমি জানি না তিনি কেমন(৪)। এ সবকিছুই নির্দেশ করে যে, তিনি মুখস্থ রাখার বিষয়ে প্রসিদ্ধ ছিলেন না, তাই তাঁর অবস্থা এমন ছিল না যে ইমাম আহমাদ তাঁর একাকী বর্ণনাকে নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করবেন।
এতৎসত্ত্বেও ইমাম আহমাদ তাঁর এই হাদীসকে নাকারাহ (অগ্রহণযোগ্যতা) হিসেবে অভিহিত করেননি, বরং তিনি এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর কাছ থেকে এটি গ্রহণের ইঙ্গিত দেয়। আর তা হলো তাঁর প্রশ্ন: তারা কি এটি কোনো কিতাব থেকে লিখেছে? কারণ এই প্রশ্নের তাৎপর্য হলো, কোনো হাদীস গরীব (একক সূত্রীয়) হওয়া সত্ত্বেও যদি তা কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির কিতাব থেকে নেওয়া হয়, তবে তা বর্ণিত হাদীসটির ওপর অধিকতর আস্থার প্রমাণ দেয় এবং হাদীসটি সংরক্ষিত হওয়ারও প্রমাণ দেয়। কারণ মানুষ মুখস্থ করার ক্ষেত্রে যতই পারদর্শী হোক না কেন, কিতাব তার চেয়ে অধিক সংরক্ষিত। আর এই যুক্তিটিই যদি উদ্দেশ্য না হতো, তবে তাঁর এই প্রশ্নের কোনো উপযোগিতা থাকত না।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী, আল-জামি‘ ৩/২৪৭ হা. ৯০৩; নাসাঈ, আস-সুনান ৫/২৭০ হা. ৩০৬১; ইবনে মাজাহ, আস-সুনান ২/১০০৯ হা. ৩০৩৫; তায়ালিসি পৃ. ১৯০ হা. ১৩৩৮; আহমাদ, আল-মুসনাদ ২৪/১৩৬ হা. ১৫৪১০ - ১৫৪১৫; দারেমী, আস-সুনান ২/৬২; ইবনে আবী শাইবাহ, আল-মুসান্নাফ ৩/২৮৮ হা. ১৩৭৪৫; ইবনে আবী আসিম ৩/১৬৮ হা. ১৪৯৯; আবদ বিন হুমাইদ, আল-মুন্তাখাব মিন মুসনাদিহি পৃ. ১৪০ হা. ৩৫৭; তাবারানি, আল-মু‘জামুল কাবীর ১৯/৩৮ হা. ৭৭ - ৭৯; হাকেম, আল-মুস্তাদরাক ১/৪৬৬, ৪/৫০৭; বায়হাকী, আস-সুনানুল কুবরা ৫/১০১।
(২) মিজানুল ইতিদাল, জীবনী নং ১৮৫৭।
(৩) তারিখ বাগদাদ ৭/৩১৯।
(৪) একই স্থান।