দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: গ্রন্থে জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়বস্তু উপস্থাপনের পদ্ধতি.
ইমাম আহমাদ ও তাঁর পুত্র সালেহ (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি দয়া করুন)-এর 'মাসাইল' গ্রন্থটি পর্যবেক্ষণকারী ব্যক্তি এর কর্মপদ্ধতিকে নিম্নোক্তভাবে সারসংক্ষেপ করতে পারেন(১):
১) সালেহ তাঁর বর্ণিত মাসআলাগুলোকে অধ্যায়ভিত্তিক বিন্যাসে সাজানোর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দেননি। সম্ভবত এর কারণ হলো, তিনি ইমাম আহমাদের মজলিসে উপস্থিত থাকতেন এবং তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন মাসআলাগুলো শুনতেন—সেটি তিনি নিজে প্রশ্নকারী হতেন অথবা অন্য কেউ—এবং সেগুলো যেভাবে শুনতেন সেভাবেই লিপিবদ্ধ করতেন।
২) গ্রন্থের জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়বস্তুগুলো সালেহ কর্তৃক তাঁর পিতাকে করা প্রশ্ন এবং পিতার পক্ষ থেকে বর্ণিত বর্ণনা হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে। কখনও তিনি বলেন: "আমি আমার পিতাকে অমুক বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি"(২) অথবা বলেন: "আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কোন মতটি গ্রহণ করেন? তিনি বললেন: অমুক..."(৩) অথবা: "আমি তাঁকে অমুক বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি?"(৪) আবার কখনও তিনি প্রশ্নের কোনো ভঙ্গি ছাড়াই বলেন: "তিনি অমুক অমুক কথা বলেছেন"(৫)। আবার কখনও বলেন: "এক ব্যক্তি আমার পিতার কাছে চিঠি লিখে অমুক বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি আমাকে এর উত্তরে অমুক কথা লিখে দিলেন..."(৬), এবং কখনও: "আমি আমার পিতার কাছে অমুক অমুক বিষয় পড়ে শুনিয়েছি"(৭), এবং এই জাতীয় অন্যান্য বাক্য।
৩) কখনও কখনও তিনি বর্ণনা বা শ্রবণের কোনো শব্দ উল্লেখ না করেই ইমাম আহমাদের উক্তিগুলো বর্ণনা করেন। মনে হয় যেন তিনি ইমাম আহমাদের মজলিসে দ্রুততার সাথে সেগুলো লিপিবদ্ধ করেছিলেন এবং সংক্ষেপ করেছিলেন যাতে কোনো সূক্ষ্ম বিষয় তাঁর হাতছাড়া না হয়ে যায়(৮)।--------------------------------------------
(১) আরও দেখুন: ড. ফজলুর রহমান কৃত 'মাসাইলুল ইমাম আহমাদ- রিওয়ায়াতু ইবনিহি সালেহ' এর গবেষণা, পৃষ্ঠা ৯৯।
(২) উদাহরণস্বরূপ নিম্নোক্ত নম্বরগুলো দেখুন: ১, ১১, ৩৬, ৫৬, ৫৭, ৫৯, ৬৬, ৭০ এবং অন্যান্য।
(৩) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: নম্বর ৩, ২৩।
(৪) উদাহরণস্বরূপ নিম্নোক্ত নম্বরগুলো দেখুন: ৪, ১৩, ১৪, ১৭, ১৮, ২০, ২৫, ২৯, ৩০, ৩৫।
(৫) উদাহরণস্বরূপ নিম্নোক্ত নম্বরগুলো দেখুন: ৩১, ৩২, ১৬০, ১৬৩ এবং অন্যান্য।
(৬) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: নম্বর ৭৩৪।
(৭) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: নম্বর ৭৩৩, ৭৪৩।
(৮) উদাহরণস্বরূপ নিম্নোক্ত নম্বরগুলো দেখুন: ১৪৪০, ১৪৪২, ১৪৪৩, ১৪৪৬, ১৪৫২, ১৪৫৪।