যুহাইর থেকে এই হাদিসটির ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিমের বর্ণনাটিই সংরক্ষিত হওয়া এবং আল-ওয়ালিদ একজন শামী হওয়ার বিষয়টি একথার প্রমাণ দেয় না যে, যুহাইর থেকে কেবল শামের কতিপয় অধিবাসীর বর্ণনাতেই 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বিষয়সমূহ ঘটে থাকে। বরং আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিমের বর্ণনায় যেমন তার পক্ষ থেকে 'মুনকার' বর্ণনা পাওয়া যায়, তেমনি শামের অন্যান্য অধিবাসীদের বর্ণনায়ও তা পাওয়া যায়। ইমাম বুখারী বলেন: "যুহাইর বিন মুহাম্মাদ থেকে আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম এবং আমর বিন আবু সালামাহ—ইবনে আল-মুনকাদির, হিশাম বিন উরওয়াহ এবং আবু হাযিম থেকে 'মুনকার' হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন"(১)।
যুহাইর বিন মুহাম্মাদ থেকে শামের অধিবাসীদের বর্ণিত এই হাদিস ছাড়াও আরও অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে যা হাদিস বিশারদগণ প্রত্যাখ্যান করেছেন(২)--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/ ৭৭৮।
(২) আর ইবনে আবি হাতিমের নিকট এরুপ বহু বর্ণনা রয়েছে, যা তিনি তার 'ইলাল' গ্রন্থে তার পিতা এবং আবু যুর'আহ উভয়ের মাধ্যমেই সেগুলোকে ত্রুটিযুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। দেখুন: হাদিস নং ৮৯৫, ১৩৮১, ২০৯৩, ২১৬৭, ২৩২৭, ২৩৭৫; এগুলোর সবই যুহাইর থেকে শামের অধিবাসীদের বর্ণনা।