ابن أحمد بن الحسن الصواف، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أبي عبد الله، سماع عبيد الله بن أحمد"(1). وتوجد منه نسخة كاملة في مكتبة أيا صوفيا تحت رقم (3380)، وتشمل على (180) ورقة مجزأة في ثمانية أجزاء. وقد قام الدكتور طلعت فوج ييكيت، والدكتور إسماعيل جراح أوغلوا بتحقيق الجزء الأول من الكتاب(2). ثم قام بتحقيق الكتاب كاملاً الدكتور وصي الله بن محمد عباس، فصدر في ثلاث مجلدات(3).
ثم صدر الكتاب أيضاً من مطبوعات مؤسسة الكتب الثقافية(4). وليس فيها خدمة النص، لكن ضبطت الأصل ضبطاً جيداً.
وذكر د. همام عبد الرحيم سعيد أنه وجد في خزانة المكتبة الظاهرية بدمشق الجزء الثاني عشر من العلل ومعرفة الرجال من رواية أبي بكر مكرم بن أحمد ابن مكرم عن عبد الله، وعليه سماع ابن أبي يعلى(5).--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ـ برواية عبد الله 1/ 127.
(2) صدر الكتاب سنة 1963 م بأنقرة.
(3) صدرت الطبعة الأولى منه من مطبوعات المكتب الإسلامي سنة 1408 هـ، 1988 م.
(4) صدر سنة 1410 هـ، 1990 م.
(5) شرح علل الترمذي 1/ 72. ورقم هذه النسخة: 222/ق 98 - 107.
ثم صدر الكتاب أيضاً من مطبوعات مؤسسة الكتب الثقافية(4). وليس فيها خدمة النص، لكن ضبطت الأصل ضبطاً جيداً.
وذكر د. همام عبد الرحيم سعيد أنه وجد في خزانة المكتبة الظاهرية بدمشق الجزء الثاني عشر من العلل ومعرفة الرجال من رواية أبي بكر مكرم بن أحمد ابن مكرم عن عبد الله، وعليه سماع ابن أبي يعلى(5).--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ـ برواية عبد الله 1/ 127.
(2) صدر الكتاب سنة 1963 م بأنقرة.
(3) صدرت الطبعة الأولى منه من مطبوعات المكتب الإسلامي سنة 1408 هـ، 1988 م.
(4) صدر سنة 1410 هـ، 1990 م.
(5) شرح علل الترمذي 1/ 72. ورقم هذه النسخة: 222/ق 98 - 107.
...ইবনে আহমদ বিন হাসান আস-সাউওয়াফ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে; ওবায়দুল্লাহ বিন আহমদের শ্রুতলিপি থেকে(১)। আয়া সোফিয়া লাইব্রেরিতে ৩৩৮০ নম্বর অধীনে এর একটি পূর্ণাঙ্গ পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে, যা আটটি অংশে বিভক্ত ১৮০টি পত্র সম্বলিত। ড. তালাত ফওজ ইয়েকিত এবং ড. ইসমাইল জাররাহ ওগলু কিতাবটির প্রথম অংশ সম্পাদনা করেছেন(২)। এরপর ড. ওয়াসিউল্লাহ বিন মুহাম্মদ আব্বাস সম্পূর্ণ কিতাবটি সম্পাদনা করেন এবং এটি তিন খণ্ডে প্রকাশিত হয়(৩)।
অতঃপর কিতাবটি ‘মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়াহ’ থেকেও প্রকাশিত হয়(৪)। তবে এতে পাঠ্যগত কোনো গবেষণামূলক কাজ করা হয়নি, কিন্তু মূল পাঠটি উত্তমরূপে বিন্যস্ত করা হয়েছে।
ড. হাম্মাম আব্দুর রহিম সাঈদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরির ভাণ্ডারে আবু বকর মুকরাম বিন আহমদ বিন মুকরাম কর্তৃক আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত ‘আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল’-এর দ্বাদশ অংশটি পেয়েছেন এবং এর ওপর ইবনে আবু ইয়া’লার শ্রুতলিপির নিদর্শন রয়েছে(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা — ১/ ১২৭।
(২) কিতাবটি ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে আঙ্কারায় প্রকাশিত হয়।
(৩) এর প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি, ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে ‘আল-মাকতাব আল-ইসলামী’ থেকে প্রকাশিত হয়।
(৪) এটি ১৪১০ হিজরি, ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয়।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিজি ১/ ৭২। এই পাণ্ডুলিপির নম্বর: ২২২/ক ৯৮-১০৭।
অতঃপর কিতাবটি ‘মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়াহ’ থেকেও প্রকাশিত হয়(৪)। তবে এতে পাঠ্যগত কোনো গবেষণামূলক কাজ করা হয়নি, কিন্তু মূল পাঠটি উত্তমরূপে বিন্যস্ত করা হয়েছে।
ড. হাম্মাম আব্দুর রহিম সাঈদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরির ভাণ্ডারে আবু বকর মুকরাম বিন আহমদ বিন মুকরাম কর্তৃক আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত ‘আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল’-এর দ্বাদশ অংশটি পেয়েছেন এবং এর ওপর ইবনে আবু ইয়া’লার শ্রুতলিপির নিদর্শন রয়েছে(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা — ১/ ১২৭।
(২) কিতাবটি ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে আঙ্কারায় প্রকাশিত হয়।
(৩) এর প্রথম সংস্করণ ১৪০৮ হিজরি, ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে ‘আল-মাকতাব আল-ইসলামী’ থেকে প্রকাশিত হয়।
(৪) এটি ১৪১০ হিজরি, ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয়।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিজি ১/ ৭২। এই পাণ্ডুলিপির নম্বর: ২২২/ক ৯৮-১০৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)