حدثني سليمان بن موسى، حدثنا نافع أن ابن عمر كان يقول: من صلى بالليل فليجعل آخرَ صلاته وِتراً، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، فإذا كان الفجرُ فقد ذهبتْ كلُّ صلاة لليل والوترُ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَوْتِروا قبلَ الفجر"(1). وتابعه محمد بن رافع عن عبد الرزاق وحده عند ابن خزيمة(2). ومحمد بن رافع هو النيسابوري، وثقه مسلم والنسائي وغيرهم،(3) وقال أبو رزعة: كان رَحَلَ مع أحمد ابن حنيل. ا. هـ(4). يعني إلى عبد الرزاق فقد كان هو وأحمد، وإسحاق بن راهويه عند عبد الرزاق في وقت واحد(5).
ورواه عن ابن جريج على هذا الوجه حجاج بن محمد المصيصي، وهو عند أبي عوانة في مسنده(6)، وابن الجارود في المنتقى(7)، والحاكم(8)، والبيهقي(9) كلهم من طرق عن حجاج قال: قال ابن جريج: حدثني سليمان بن موسى: نا نافع به بمثل هذا اللفظ.
فهذه الرواية تفيد أن قوله: "إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر" قول ابن عمر، وليس بمرفوع، وأما قوله: "أوتروا قبل الفجر" فمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فرواية ابن جريج عن سليمان بن موسى بالعنعنة أدخلت الموقوف في--------------------------------------------
(1) المسند 10/ 438 رقم 6372.
(2) صحيح ابن خزيمة 2/ 148 رقم 1091.
(3) تهذيب التهذيب 9/ 161 - 162.
(4) الجرح والتعديل 7/ 254.
(5) انظر: القصة التي رواها الحاكم في سير أعلام النبلاء 12/ 216، وفيها قال محمد بن رافع: كنت مع أحمد بن حنبل وإسحاق عند عبد الرزاق.
(6) مسند أبي عوانة 2/ 310.
(7) المنتقى 1/ 240 رقم 274 غوث المكدود.
(8) المستدرك 1/ 302.
(9) السنن الكبرى 2/ 478.
সুলায়মান ইবনে মুসা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর বলতেন: যে ব্যক্তি রাতে সালাত আদায় করে, সে যেন তার সালাতের শেষ অংশকে বিতর করে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরূপ নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং যখন ফজর হয়ে যায়, তখন রাতের সমস্ত সালাত এবং বিতরের সময় চলে যায়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজরের পূর্বেই বিতর আদায় করে নাও"(১)। ইবনে খুযাইমার নিকট আবদুর রাযযাক থেকে এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে রাফে' তাঁর অনুসরণ করেছেন(২)। মুহাম্মদ ইবনে রাফে' হলেন নিশাপুরী, মুসলিম, নাসায়ী এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন,(৩) এবং আবু যুরআ বলেছেন: তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বলের সাথে সফর করেছিলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)(৪)। অর্থাৎ আবদুর রাযযাকের উদ্দেশ্যে। কেননা তিনি, আহমাদ এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াই এক সময়েই আবদুর রাযযাকের নিকট ছিলেন(৫)।
হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী এই সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আবু আওয়ানার মুসনাদে(৬), ইবনুল জারূদের আল-মুনতাকায়(৭), হাকিম(৮) এবং বায়হাকীর(৯) নিকট বিদ্যমান। তারা সকলেই হাজ্জাজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: সুলায়মান ইবনে মুসা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন: নাফে' আমাদের নিকট অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং এই বর্ণনাটি এই তথ্য প্রদান করে যে, তাঁর এই উক্তি: "যখন ফজর উদিত হয়, তখন রাতের সমস্ত সালাত এবং বিতর চলে যায়" এটি ইবনে উমরের উক্তি, এটি মারফূ' (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) নয়। আর তাঁর এই উক্তি: "তোমরা ফজরের আগে বিতর পড়ে নাও" এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' হিসেবে বর্ণিত। সুলায়মান ইবনে মুসা থেকে ইবনে জুরাইজের 'আন'আনা' (পরম্পরা) যুক্ত বর্ণনাটি মাওকুফকে প্রবিষ্ট করিয়েছে...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ১০/৪৩৮, নম্বর ৬৩৭২।
(২) সহীহ ইবনে খুযাইমা ২/১৪৮, নম্বর ১০৯১।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব ৯/১৬১-১৬২।
(৪) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৭/২৫৪।
(৫) দেখুন: আল-হাকিম সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১২/২১৬-এ যে ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে মুহাম্মদ ইবনে রাফে' বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাকের সাথে আবদুর রাযযাকের নিকট ছিলাম।
(৬) মুসনাদে আবু আওয়ানা ২/৩১০।
(৭) আল-মুনতাকা ১/২৪০, নম্বর ২৭৪ গাওসুল মাকদুদ।
(৮) আল-মুসতাদরাক ১/৩০২।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা ২/৪৭৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 461)