তিনি বললেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বললাম: আবু ইসহাক কি শেষের দিকে [স্মৃতিভ্রমের কবলে] পড়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, এই ছোটরা—জুহাইর এবং ইসরাইল—সনদ এবং বর্ণনার পাঠে আধিক্য ঘটায়(১)।
ফলে তিনি এই পরিবর্তনের প্রভাব হিসেবে সনদে আধিক্য ঘটার কথা উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো মওকুফ হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করা, মুরসাল হাদিসকে মুত্তাসিল করা এবং সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী যোগ করা। আর এই ধরণের ত্রুটির কারণে একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীও প্রমাণের যোগ্য হওয়ার মর্যাদা থেকে নিচে নেমে যান, যেমনটি জাহাবি বলেছেন(২)। তবে এই বিষয়টি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনাকারীদের পক্ষ থেকে হয়নি, বরং এটি স্বয়ং আবু ইসহাকের পক্ষ থেকেই ঘটেছিল, যা তার 'ইখতিলাত' বা স্মৃতিভ্রমের প্রমাণ।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে জুহাইর, যাকারিয়া এবং ইসরাইল পরস্পরের কাছাকাছি; তাঁর থেকে বর্ণিত তাদের হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে। আর আমি মনে করি এটি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি-র পক্ষ থেকেই হয়েছে। তিনি বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: শারিকও কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: শারিক তাঁর থেকে প্রাচীনকালে (আগেভাগে) শুনেছিলেন(৩)।
সালিহ আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: আবু ইসহাকের সূত্রে জুহাইর, ইসরাইল এবং যাকারিয়ার হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে, তারা তাঁর থেকে শেষ বয়সে শুনেছেন। আর শারিক তাদের তুলনায় আবু ইসহাকের বর্ণনায় অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন, কারণ তিনি আগে শুনেছিলেন। আর জুহাইর অন্যান্য শাইখদের থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, চমৎকার, চমৎকার(৪)।
আবু দাউদ আরও বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: আবু ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে ইসরাইল নাকি জুহাইর—কে অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায় তাদের উভয়ের মধ্যেই ভুল রয়েছে, আর আমি মনে করি এটি কেবল আবু ইসহাকের পক্ষ থেকেই হয়েছে(৫)।
আবদুল্লাহর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত ইসরাইলের হাদিসে ভিন্নতা রয়েছে, আমি মনে করি সেটি আবু ইসহাকের পক্ষ থেকেই(৬)।--------------------------------------------
(১) শারহু ইলালিত তিরমিজি ২/৭১০।
(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৩/৫১৩।
(৩) ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের প্রতি আবু দাউদের প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ৩১০/৪০৫ ক।
(৪) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ — তাঁর পুত্র সালিহের বর্ণনা ২/৪৫৭/১১৫৮।
(৫) ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের প্রতি আবু দাউদের প্রশ্নাবলি, পৃষ্ঠা ৩১০/৪০৫ খ।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/৫৫৯/১৩৩৫।