كما في المسند: [قال رجل من اليهود لآخر: انطلِق بنا إلى هذا النبي، قال: لا تقل هذا، فإنه لو سمعها كان له أربعة أعين، قال: فانطلقا إليه فسألاه عن هذه الآية: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: 101] قال: "لا تشركوا بالله شيئاً، ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحق، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَفِرُّوا من الزَّحف، ولا تسحَروا، ولا تأكلوا الرِّبا، ولا تُدلُوا ببريءٍ إلى ذي سُلطان ليقتُلَه، وعليكم خاصة يهود أن لا تعتدوا في السَّبت"، فقال: نشهد أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم].
وخالف يحيى بنَ سعيد غيرُ واحد من أصحاب شعبة، والذين وقفت عليهم هم:
1. غندر محمد بن جعفر، وحديثه عند أحمد(1)، ومن طريقه الحاكم(2)، والمقدسي(3)، ورواه الطبري أيضاً من طريق غندر(4).
2. عبد الرحمن بن مهدي، وحديثه عند الطبري في التفسير(5).
3. يزيد بن هارون، وحديثه عند أحمد(6)، والترمذي(7).
4. أبو داود الطيالسي(8)، وأخرج الحديث من طريقه الترمذي(9)، والطبري(10)، والطحاوي(11)، والبيهقي(12).--------------------------------------------
(1) المسند 30/ 12 ح 18092.
(2) المستدرك 1/ 9.
(3) الأحاديث المختارة 8/ 29.
(4) جامع البيان 15/ 172.
(5) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 15/ 173.
(6) الموضع السابق مقروناً بغندر.
(7) الجامع 5/ 286 ح 3144 مقروناً بغير يزيد.
(8) والحديث في مسنده ص 160 ح 1164.
(9) الموضع السابق.
(10) جامع البيان 15/ 173.
(11) شرح معاني الآثار 3/ 215.
(12) السنن الكبرى 8/ 166.
وخالف يحيى بنَ سعيد غيرُ واحد من أصحاب شعبة، والذين وقفت عليهم هم:
1. غندر محمد بن جعفر، وحديثه عند أحمد(1)، ومن طريقه الحاكم(2)، والمقدسي(3)، ورواه الطبري أيضاً من طريق غندر(4).
2. عبد الرحمن بن مهدي، وحديثه عند الطبري في التفسير(5).
3. يزيد بن هارون، وحديثه عند أحمد(6)، والترمذي(7).
4. أبو داود الطيالسي(8)، وأخرج الحديث من طريقه الترمذي(9)، والطبري(10)، والطحاوي(11)، والبيهقي(12).--------------------------------------------
(1) المسند 30/ 12 ح 18092.
(2) المستدرك 1/ 9.
(3) الأحاديث المختارة 8/ 29.
(4) جامع البيان 15/ 172.
(5) جامع البيان عن تأويل آي القرآن 15/ 173.
(6) الموضع السابق مقروناً بغندر.
(7) الجامع 5/ 286 ح 3144 مقروناً بغير يزيد.
(8) والحديث في مسنده ص 160 ح 1164.
(9) الموضع السابق.
(10) جامع البيان 15/ 173.
(11) شرح معاني الآثار 3/ 215.
(12) السنن الكبرى 8/ 166.
যেমন মুসনাদে এসেছে: [এক ইহুদি লোক অন্যজনকে বলল: চলো আমরা এই নবীর কাছে যাই। সে বলল: এমন কথা বলো না, কারণ যদি তিনি তা শুনতেন তবে তার চারটা চোখ হয়ে যেত। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তারা উভয়ে তাঁর কাছে গেল এবং তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল: {অবশ্যই আমি মূসাকে নয়টি স্পষ্ট নিদর্শন দান করেছি} [আল-ইসরা: ১০১]। তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না, আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন তাকে সংগত কারণ ছাড়া হত্যা করো না, চুরি করো না, ব্যভিচার করো না, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করো না, জাদু করো না, সুদ খেয়ো না, কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে হত্যার উদ্দেশ্যে শাসকের নিকট নিয়ে যেয়ো না, আর বিশেষ করে হে ইহুদিরা! তোমরা শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করো না।" এরপর তারা বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)]।
শু’বাহর একাধিক সাথী ইয়াহইয়া ইবনে সা’ঈদের বিরোধিতা করেছেন, যাদের সম্পর্কে আমি জানতে পেরেছি তারা হলেন:
১. গুন্দার মুহাম্মদ ইবনে জাফর; তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(১) এর নিকট রয়েছে এবং তার সূত্রে হাকিম(২) ও মাকদিসী(৩) বর্ণনা করেছেন। আর তাবারীও গুন্দারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)।
২. আবদুর রহমান ইবনে মাহদী; তার বর্ণিত হাদিস তাবারীর তাফসীরে রয়েছে(৫)।
৩. ইয়াযীদ ইবনে হারুন; তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(৬) এবং তিরমিযী(৭) এর নিকট রয়েছে।
৪. আবু দাউদ তায়ালিসী(৮); তার সূত্রে তিরমিযী(৯), তাবারী(১০), তাহাবী(১১) এবং বায়হাকী(১২) হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ৩০/ ১২, হাদিস নং ১৮০৯২।
(২) আল-মুস্তাদরাক ১/ ৯।
(৩) আল-আহাদিসুল মুখতারা ৮/ ২৯।
(৪) জামিউল বায়ান ১৫/ ১৭২।
(৫) জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন ১৫/ ১৭৩।
(৬) পূর্বোক্ত স্থান, গুন্দারের বর্ণনার সাথে মিলিতভাবে।
(৭) আল-জামি ৫/ ২৮৬, হাদিস নং ৩১৪৪, ইয়াযীদ ছাড়া অন্যদের বর্ণনার সাথে মিলিতভাবে।
(৮) হাদিসটি তার মুসনাদে রয়েছে, পৃষ্ঠা ১৬০, হাদিস নং ১১৬৪।
(৯) পূর্বোক্ত স্থান।
(১০) জামিউল বায়ান ১৫/ ১৭৩।
(১১) শারহু মাআনিল আসার ৩/ ২১৫।
(১২) আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ১৬৬।
শু’বাহর একাধিক সাথী ইয়াহইয়া ইবনে সা’ঈদের বিরোধিতা করেছেন, যাদের সম্পর্কে আমি জানতে পেরেছি তারা হলেন:
১. গুন্দার মুহাম্মদ ইবনে জাফর; তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(১) এর নিকট রয়েছে এবং তার সূত্রে হাকিম(২) ও মাকদিসী(৩) বর্ণনা করেছেন। আর তাবারীও গুন্দারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)।
২. আবদুর রহমান ইবনে মাহদী; তার বর্ণিত হাদিস তাবারীর তাফসীরে রয়েছে(৫)।
৩. ইয়াযীদ ইবনে হারুন; তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(৬) এবং তিরমিযী(৭) এর নিকট রয়েছে।
৪. আবু দাউদ তায়ালিসী(৮); তার সূত্রে তিরমিযী(৯), তাবারী(১০), তাহাবী(১১) এবং বায়হাকী(১২) হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ৩০/ ১২, হাদিস নং ১৮০৯২।
(২) আল-মুস্তাদরাক ১/ ৯।
(৩) আল-আহাদিসুল মুখতারা ৮/ ২৯।
(৪) জামিউল বায়ান ১৫/ ১৭২।
(৫) জামিউল বায়ান আন তাবীলি আয়িল কুরআন ১৫/ ১৭৩।
(৬) পূর্বোক্ত স্থান, গুন্দারের বর্ণনার সাথে মিলিতভাবে।
(৭) আল-জামি ৫/ ২৮৬, হাদিস নং ৩১৪৪, ইয়াযীদ ছাড়া অন্যদের বর্ণনার সাথে মিলিতভাবে।
(৮) হাদিসটি তার মুসনাদে রয়েছে, পৃষ্ঠা ১৬০, হাদিস নং ১১৬৪।
(৯) পূর্বোক্ত স্থান।
(১০) জামিউল বায়ান ১৫/ ১৭৩।
(১১) শারহু মাআনিল আসার ৩/ ২১৫।
(১২) আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ১৬৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 390)