আবদুল্লাহ আরও বলেন: "আমার পিতা বলেছেন: ইয়াহইয়ার নিকট ফিতর নির্ভরযোগ্য ছিলেন, কিন্তু তিনি ছিলেন একজন চরমপন্থী খাশাবি(১)"(২)।
আবু তালিব বলেন: "আবু আবদুল্লাহকে ফিতর এবং মুহাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেন: ফিতর শিয়া মতবাদে অতিরঞ্জন করতেন, আর মুহালের হাদিস কম ছিল। ফিতর অধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর মুহাল ছিলেন দৃষ্টিহীন ও নির্ভরযোগ্য"(৩)।
এটি স্পষ্ট যে তিনি (ইমাম আহমাদ) তাকে শিয়া মতবাদে চরমপন্থা ও বাড়াবাড়ি থাকা সত্ত্বেও নির্ভরযোগ্য বলে গণ্য করেছেন। তাঁর এই আচরণ নির্দেশ করে যে, তাঁর হাদিসের সঠিকতার কারণেই তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। কারণ তাঁর কাছে প্রচুর হাদিস ছিল, তাই তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ পরীক্ষা করা এবং বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা স্পষ্ট করা সম্ভব ছিল। ফলে তিনি সিদ্ধান্ত দিয়েছিলেন যে, তাঁর হাদিস একজন বিজ্ঞ ব্যক্তির হাদিস।
তাদের মধ্যে রয়েছেন আবদুর রহমান বিন সালিহ আল-আজদি(৪):
আল-খাল্লাল ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-মুতাউয়ি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবদুর রহমান বিন সালিহ আল-আজদি একজন রাফেজি ছিলেন। তিনি আহমাদ বিন হাম্বলের নিকট যাতায়াত করতেন এবং তিনি (ইমাম আহমাদ) তাকে কাছে টেনে নিতেন ও ঘনিষ্ঠ করতেন। তাঁকে বলা হলো: হে আবু আবদুল্লাহ! আবদুর রহমান তো একজন রাফেজি। তখন তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের একদল লোককে ভালোবাসেন, আমরা কি তাকে বলব যে তাদের ভালোবাসবেন না? তিনি নির্ভরযোগ্য"(৫)।
এই প্রসঙ্গে বলা হয় যে, ইমাম আহমাদের নিকট তার রাফেজি হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট হয়নি, বরং তিনি তাকে তার সত্যবাদিতার মাধ্যমেই চিনেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এর শুরুতে 'খা' বর্ণটি নুকতাহযুক্ত ও জবরযুক্ত, এরপর 'শীন' বর্ণ এবং শেষে এক নুকতাহযুক্ত 'বা'। এটি রাফেজিদের একটি দল যাদের খাশাবিয়া বলা হয়। আল-ইকমাল, ইবনে মাকুলা ৩/২৬২।
(২) একই উৎস ২/৩৩৮, নং ২৪৯৭; আরও দেখুন: আল-দুয়াফা, আল-উকায়লি ৩/১১৫০।
(৩) আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ২/১৭৯, আল-কামিল ফি দুয়াফা ইর-রিজাল ৬/২০৫৬।
(৪) ইবনে মাইন তাঁর সম্পর্কে বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। তিনি আরও বলেন: নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী শিয়া; আসমান থেকে পড়ে যাওয়া তাঁর নিকট অর্ধেক শব্দ মিথ্যা বলার চেয়েও অধিক পছন্দনীয়। আবু হাতিম এবং সালিহ বিন মুহাম্মাদ বলেন: সত্যবাদী। আবুল কাসিম আল-বাগাভি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: নবীর পর এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ বা উত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর ও উমর।
আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বলেন: আমি তাঁর থেকে হাদিস লেখা সমীচীন মনে করিনি, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের দোষ-ত্রুটি নিয়ে একটি কিতাব রচনা করেছিলেন। মুসা বিন হারুন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণীগণ ও সাহাবীদের দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করতেন। অন্য স্থানে তিনি তাকে 'চরমপন্থী শিয়া' বলেছেন। তাহজিবুল কামাল ১৭/১৮১-১৮২।
(৫) তারিখ বাগদাদ ১০/২৬২।