একইভাবে ইবনে জিয়াদের বর্ণনায় তিনি এটিকে অস্বীকার করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আহমাদ ইবনে জিয়াদ(১) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আবু মুয়াবিয়া কর্তৃক আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস: "আমি জ্ঞানের শহর" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি এটিকে কঠোরভাবে অস্বীকার করেন(২)। আর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুমাইরাওয়াইহ(৩) এর বর্ণনায় ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণিত: আমি তাকে আবু মুয়াবিয়ার সেই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা তার থেকে আব্দুস সালাম আল-হারায়উই আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন(৪)।
আব্দুল খালেক ইবনে মনসুর বলেন: "আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আবুস সালত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না। আমি তাকে বললাম: তিনি তো আমাশ, মুজাহিদ এবং ইবনে আব্বাসের সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেন যে: 'আমি জ্ঞানের শহর আর আলী তার দরজা'। তখন তিনি বললেন: এটি কিছুই নয়"(৫)।
সুতরাং ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত এই সকল বর্ণনা হাদিসটি সম্পর্কে তার অস্বীকৃতিই প্রকাশ করে।
আর কাসেম ইবনে আব্দুর রহমান আল-আনবারীর বর্ণনায় ইয়াহইয়া এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহিহ। খতিব (বাগদাদী) বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন যে এটি আবু মুয়াবিয়ার বর্ণিত হাদিস হিসেবে সঠিক এবং এটি বাতিল নয়, যেহেতু একাধিক ব্যক্তি তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৬)।
আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাওরি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে আবুস সালত আব্দুস সালাম ইবনে সালেহকে নির্ভরযোগ্য বলতে শুনেছি। তখন আমি বললাম — অথবা তাকে বলা হলো —: তিনি তো আবু মুয়াবিয়া এবং আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "আমি জ্ঞানের শহর আর আলী তার দরজা"। তখন তিনি বললেন: তোমরা এই বেচারার কাছে কী চাও? মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-ফাইদি কি আবু মুয়াবিয়া থেকে এটি বা এর অনুরূপ বর্ণনা করেননি?(৭)।--------------------------------------------
(১) আমি তার জীবনী সম্পর্কে অবগত হতে পারিনি।
(২) তারিখ বাগদাদ ১১/ ২০৫।
(৩) যাহাবী বলেন: হেরাতের মুসনিদ (হাদিস বর্ণনাকারী), আবু বকর আস-সামআনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৬/ ৩১১।
(৪) তারিখ বাগদাদ ১১/ ৪৯।
(৫) তারিখ বাগদাদ ১১/ ৪৯।
(৬) তারিখ বাগদাদ ১১/ ৪৯ - ৫০।
(৭) তারিখ বাগদাদ ১১/ ৫০।