{আমাদেরকে সরল সঠিক পথ প্রদর্শন করুন। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি অনুগ্রহ করেছেন; তাদের পথ নয় যারা অভিশপ্ত এবং যারা পথভ্রষ্ট।} [আল-ফাতিহা: ৬ - ৭], তিনি বললেন: «এটি আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চেয়েছে তা সে পাবে»(১).
আল্লাহর নিজের মহিমা বর্ণনা এবং প্রশংসার মধ্যে বান্দাদের প্রতি তাদের রবের মহিমা ঘোষণা করার একটি আহ্বান নিহিত রয়েছে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার মহিমা ঘোষণা করার কয়েকটি মাধ্যম রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মজিদ কুরআন তিলাওয়াত এবং তা নিয়ে গভীর চিন্তা-ভাবনা করা; কেননা কুরআন আল্লাহর মহিমা ও মর্যাদায় ভরপুর। আর কেউ আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা সেভাবে গণনা করতে পারে না যেভাবে তিনি স্বয়ং নিজের প্রশংসা করেছেন। এক হাদিসে বর্ণিত আছে: «আমি সালাতকে আমার ও আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে ভাগ করেছি…» যে, বান্দা যখন বলে: {পরম করুণাময়, অতি দয়ালু} [আল-ফাতিহা: ৩], তখন মহান আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল।
আর যখন সে বলে: {বিচার দিবসের মালিক}, তখন তিনি বলেন: আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করল(২)। এটি প্রমাণ করে যে, কুরআন তিলাওয়াত হলো মহান আল্লাহর মহিমা ঘোষণা এবং তাঁর প্রশংসা করা।
আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করা এবং সেই নামগুলোর উসিলায় তাঁর কাছে প্রার্থনা করা; কারণ আল্লাহর সকল নাম ও গুণাবলি তাঁরই মহিমা প্রকাশ করে। যেমন আমাদের বলা: তিনি আল্লাহ, একক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, মহাপরাক্রমশালী, মহাদানশীল, অধিপতি, অনাদি, অনন্ত, প্রকাশ্য ও গোপন, অতি প্রশংসিত, সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা; এসবই মহান আল্লাহর মহিমা ঘোষণার অন্তর্ভুক্ত। আর «আমি সালাতকে আমার ও আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে ভাগ করেছি…» শীর্ষক হাদিসে মহান আল্লাহ বান্দার উক্তি: {বিচার দিবসের মালিক} [আল-ফাতিহা: ৪]-কে তাঁর মহিমা হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর রাজত্ব, ক্ষমতা এবং বিচার দিবস ও হিসাব-নিকাশের দিনে তাঁর কর্তৃত্বের স্বীকৃতি ও বর্ণনা দেওয়া তাঁর মহিমা ঘোষণার অংশ। তাঁর অন্যান্য সকল নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রেও বিষয়টি অনুরূপ।
সালাত; কারণ সালাতের পুরোটাই মহান আল্লাহর প্রশংসা, সম্মান এবং মহিমা ঘোষণার ওপর প্রতিষ্ঠিত। «আল্লাহু আকবার» (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ) বলা হলো মহিমা ঘোষণা, সূরা ফাতিহায় মহিমা ঘোষণা রয়েছে—যেমনটি আগে গত হয়েছে—এবং রুকুতে--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৩৯৫)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং: (৩৯৫)।