نفسه وآفات أعماله، وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ؛ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي اليَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّة)(1)، وكان أصحابه يعدون له في المجلس الواحد قبل أن يقوم (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ)(2) مائة مرة، وما صلى صلاة قط بعد إذ أنزلت عليه {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] إلى آخرها، إلا قال فيها: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي)، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لَنْ يَنْجُوَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِعَمَلهِ، قالوا: يا رسول الله ولا أنت؟ قال: وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ)(3)»(4).
وفي الملحق مزيد بيان وتفصيل عن التوبة والتائبين.
الأثر السابع: {فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 16]:
التواب سُبْحَانَهُ يأمر عباده بالتسامح فيما بينهم لمن أذنب سلفًا ثم تاب وأصلح، يقول سُبْحَانَهُ: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 15 - 16].
ومن المعلوم أن هذا التسامح ليس تسامحًا في الجريمة، أو رحمة--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2702).
(2) سبق تخريجه (ص 43).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2816).
(4) مدارج السالكين (1/ 196).
وفي الملحق مزيد بيان وتفصيل عن التوبة والتائبين.
الأثر السابع: {فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 16]:
التواب سُبْحَانَهُ يأمر عباده بالتسامح فيما بينهم لمن أذنب سلفًا ثم تاب وأصلح، يقول سُبْحَانَهُ: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 15 - 16].
ومن المعلوم أن هذا التسامح ليس تسامحًا في الجريمة، أو رحمة--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2702).
(2) سبق تخريجه (ص 43).
(3) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (2816).
(4) مدارج السالكين (1/ 196).
নিজের এবং নিজের আমলের ত্রুটিসমূহ থেকে। সহিহ গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "হে লোকসকল! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা করো; কেননা আমি প্রতিদিন তাঁর কাছে একশত বার তাওবা করি।"(১) তাঁর সাহাবীগণ একই মজলিসে তিনি উঠে যাওয়ার আগে তাঁর জন্য একশত বার গণনা করতেন: "হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার তাওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনি অধিক তাওবা কবুলকারী ও ক্ষমাশীল।"(২) আর যখন থেকে তাঁর ওপর অবতীর্ণ হয়েছিল "যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয়" [আন-নাসর: ১] সূরার শেষ পর্যন্ত, তারপর থেকে তিনি এমন কোনো সালাত আদায় করেননি যাতে তিনি বলেননি: "হে আল্লাহ! আমাদের রব, আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি; হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন।" আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ নিজের আমলের দ্বারা মুক্তি পাবে না। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও না? তিনি বললেন: আমিও না, তবে আল্লাহ যদি আমাকে তাঁর রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আবৃত করে নেন।"(৩)»(৪).
পরিশিষ্টে তাওবা এবং তাওবাকারীদের সম্পর্কে আরও বর্ণনা ও বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে।
সপ্তম প্রভাব: {অতঃপর তারা উভয়ে যদি তাওবা করে এবং সংশোধন করে নেয়, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও; নিশ্চয়ই আল্লাহ অধিক তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ১৬]:
তাওবা কবুলকারী (আল্লাহ) সুবহানাহু তাঁর বান্দাদের নির্দেশ দিচ্ছেন তাদের মধ্যে যারা পূর্বে অপরাধ করেছে এবং পরে তাওবা ও সংশোধন করেছে, তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হতে। আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদেরকে ঘরে অবরুদ্ধ করে রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের নিয়ে যায় অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ করে দেন। (১৫) আর তোমাদের মধ্য থেকে যারা সেই কাজে লিপ্ত হয় তাদের উভয়কেই শাস্তি দাও। অতঃপর যদি তারা তাওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ অধিক তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ১৫ - ১৬]।
এটা সর্বজনবিদিত যে, এই ক্ষমা কোনো অপরাধের ক্ষেত্রে নমনীয়তা নয়, বা কোনো করুণা নয়...--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৭০২)।
(২) ইতিপূর্বে এর তথ্যসূত্র উল্লেখ করা হয়েছে (পৃ. ৪৩)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৮১৬)।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন (১/ ১৯৬)।
পরিশিষ্টে তাওবা এবং তাওবাকারীদের সম্পর্কে আরও বর্ণনা ও বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে।
সপ্তম প্রভাব: {অতঃপর তারা উভয়ে যদি তাওবা করে এবং সংশোধন করে নেয়, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও; নিশ্চয়ই আল্লাহ অধিক তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ১৬]:
তাওবা কবুলকারী (আল্লাহ) সুবহানাহু তাঁর বান্দাদের নির্দেশ দিচ্ছেন তাদের মধ্যে যারা পূর্বে অপরাধ করেছে এবং পরে তাওবা ও সংশোধন করেছে, তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হতে। আল্লাহ সুবহানাহু বলেন: {তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদেরকে ঘরে অবরুদ্ধ করে রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের নিয়ে যায় অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ করে দেন। (১৫) আর তোমাদের মধ্য থেকে যারা সেই কাজে লিপ্ত হয় তাদের উভয়কেই শাস্তি দাও। অতঃপর যদি তারা তাওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে নেয়, তবে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ অধিক তাওবা কবুলকারী ও পরম দয়ালু।} [আন-নিসা: ১৫ - ১৬]।
এটা সর্বজনবিদিত যে, এই ক্ষমা কোনো অপরাধের ক্ষেত্রে নমনীয়তা নয়, বা কোনো করুণা নয়...--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৭০২)।
(২) ইতিপূর্বে এর তথ্যসূত্র উল্লেখ করা হয়েছে (পৃ. ৪৩)।
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর: (২৮১৬)।
(৪) মাদারিজুস সালিকিন (১/ ১৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)