أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ»(1).
أن صاحبه لا يوفق للحق والهدى، بل إلى الضلال والشقاء، قال تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 258]، وقال سُبْحَانَهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27].
أن صاحبه محروم من محبة الله، قال تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 57].
أن صاحبه لا يفلح، فلا يفوز بمطلوبه ولا ينجو من مكروه، قال تَعَالَى: {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام: 21].
أن صاحبه هالك، قال تَعَالَى: {هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام: 47]، وقال تَعَالَى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 13].
أن صاحبه ملعون من الله عز وجل، قال تَعَالَى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]، وقال تَعَالَى: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 44].
أن صاحبه معرض لغضب الله عز وجل؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه، قال: «وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ منَ اللهِ عز وجل»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1610).
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (3598)، وابن ماجه، رقم الحديث: (2320)، حكم الألباني: ضعيف، صحيح وضعيف سنن أبي دواد، رقم الحديث: (3598).
أن صاحبه لا يوفق للحق والهدى، بل إلى الضلال والشقاء، قال تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 258]، وقال سُبْحَانَهُ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27].
أن صاحبه محروم من محبة الله، قال تَعَالَى: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 57].
أن صاحبه لا يفلح، فلا يفوز بمطلوبه ولا ينجو من مكروه، قال تَعَالَى: {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام: 21].
أن صاحبه هالك، قال تَعَالَى: {هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} [الأنعام: 47]، وقال تَعَالَى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 13].
أن صاحبه ملعون من الله عز وجل، قال تَعَالَى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: 18]، وقال تَعَالَى: {وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [الأعراف: 44].
أن صاحبه معرض لغضب الله عز وجل؛ فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه، قال: «وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ منَ اللهِ عز وجل»(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1610).
(2) أخرجه أبو داود، رقم الحديث: (3598)، وابن ماجه، رقم الحديث: (2320)، حكم الألباني: ضعيف، صحيح وضعيف سنن أبي دواد، رقم الحديث: (3598).
তার ভূমিতে যখন সে একটি গর্তে পড়ে গিয়েছিল এবং মারা গিয়েছিল»(১).
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি সত্য ও সঠিক পথের তাওফিক পায় না, বরং বিভ্রান্তি ও দুর্ভাগ্যের দিকে ধাবিত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না} [আল-বাকারাহ: ২৫৮], এবং তিনি সুবহানাহু বলেন: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং আল্লাহ যালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন; আর আল্লাহ যা চান তা-ই করেন} [ইবরাহিম: ২৭]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ যালিমদের ভালোবাসেন না} [আল ইমরান: ৫৭]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি সফল হয় না; ফলে সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না এবং অপছন্দনীয় বিষয় থেকেও মুক্তি পায় না। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যালিমরা সফল হয় না} [আল-আনআম: ২১]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি ধ্বংসপ্রাপ্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যালিম সম্প্রদায় ছাড়া আর কাউকে কি ধ্বংস করা হয়?} [আল-আনআম: ৪৭], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর কাফিররা তাদের রাসূলদের বলেছিল, আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই আমাদের দেশ থেকে বের করে দেব অথবা তোমরা আমাদের মিল্লাতে ফিরে আসবে। তখন তাদের রব তাদের কাছে ওহি পাঠালেন যে, আমি অবশ্যই যালিমদেরকে ধ্বংস করব} [ইবরাহিম: ১৩]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে অভিশপ্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {জেনে রেখো, যালিমদের ওপর আল্লাহর লানত} [হুদ: ১৮], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামীদের সম্বোধন করে বলবে, আমাদের রব আমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা আমরা সত্য পেয়েছি। তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা কি তোমরা সত্য পেয়েছ? তারা বলবে, হ্যাঁ। তখন জনৈক ঘোষক তাদের মধ্যে ঘোষণা করে দেবে যে, যালিমদের ওপর আল্লাহর লানত} [আল-আরাফ: ৪৪]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি মহান আল্লাহর ক্রোধের সম্মুখীন। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অনুরূপ অর্থ প্রকাশ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো বিবাদে সহায়তা করল, সে মহান আল্লাহর ক্রোধের শিকার হলো»(২)।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৬১০)।
(২) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৩৫৯৮), এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৩২০), আলবানীর হুকুম: যঈফ, সহিহ ও যঈফ সুনানে আবি দাউদ, হাদিস নং: (৩৫৯৮)।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি সত্য ও সঠিক পথের তাওফিক পায় না, বরং বিভ্রান্তি ও দুর্ভাগ্যের দিকে ধাবিত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না} [আল-বাকারাহ: ২৫৮], এবং তিনি সুবহানাহু বলেন: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং আল্লাহ যালিমদেরকে বিভ্রান্ত করেন; আর আল্লাহ যা চান তা-ই করেন} [ইবরাহিম: ২৭]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আল্লাহ যালিমদের ভালোবাসেন না} [আল ইমরান: ৫৭]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি সফল হয় না; ফলে সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না এবং অপছন্দনীয় বিষয় থেকেও মুক্তি পায় না। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যালিমরা সফল হয় না} [আল-আনআম: ২১]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি ধ্বংসপ্রাপ্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যালিম সম্প্রদায় ছাড়া আর কাউকে কি ধ্বংস করা হয়?} [আল-আনআম: ৪৭], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর কাফিররা তাদের রাসূলদের বলেছিল, আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই আমাদের দেশ থেকে বের করে দেব অথবা তোমরা আমাদের মিল্লাতে ফিরে আসবে। তখন তাদের রব তাদের কাছে ওহি পাঠালেন যে, আমি অবশ্যই যালিমদেরকে ধ্বংস করব} [ইবরাহিম: ১৩]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে অভিশপ্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {জেনে রেখো, যালিমদের ওপর আল্লাহর লানত} [হুদ: ১৮], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর জান্নাতবাসীরা জাহান্নামীদের সম্বোধন করে বলবে, আমাদের রব আমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা আমরা সত্য পেয়েছি। তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা কি তোমরা সত্য পেয়েছ? তারা বলবে, হ্যাঁ। তখন জনৈক ঘোষক তাদের মধ্যে ঘোষণা করে দেবে যে, যালিমদের ওপর আল্লাহর লানত} [আল-আরাফ: ৪৪]।
নিশ্চয়ই এর লিপ্ত ব্যক্তি মহান আল্লাহর ক্রোধের সম্মুখীন। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অনুরূপ অর্থ প্রকাশ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো বিবাদে সহায়তা করল, সে মহান আল্লাহর ক্রোধের শিকার হলো»(২)।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১৬১০)।
(২) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৩৫৯৮), এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (২৩২০), আলবানীর হুকুম: যঈফ, সহিহ ও যঈফ সুনানে আবি দাউদ, হাদিস নং: (৩৫৯৮)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 230)