وقهر قارون الذي كان له من الكنوز العجب، حتى أن مفاتح خزائنها لتثقل جماعة الرجال الأقوياء عن حملها، فهذه المفاتيح، فما الظن بالخزائن؟! فلما كفر نعمت الله عليه وطغى وبغى قهره القهار فخسف به وبداره الأرض جزاء من جنس عمله، فكما رفع نفسه على عبাদ الله، أنزله الله أسفل سافلين، هو وما اغتر به، من داره وأثاثه، ومتاعه(১).
এবং তিনি কারুনকে পরাভূত করেছিলেন যার নিকট বিস্ময়কর ধনভাণ্ডার ছিল, এমনকি তার ধনভাণ্ডারের চাবিকাছিগুলো বহন করা একদল শক্তিশালী পুরুষের পক্ষেও কষ্টসাধ্য ছিল। এগুলো যদি কেবল চাবিকাছি হয়, তবে সেই ধনভাণ্ডার সম্পর্কে কী ধারণা হতে পারে?! যখন সে তার প্রতি আল্লাহর নেয়ামতকে অস্বীকার করল এবং অবাধ্যতা ও সীমালঙ্ঘন করল, তখন আল-কাহহার (মহাসর্বগ্রাসী বিজয়ী) তাকে পরাভূত করলেন এবং তার কৃতকর্মের প্রতিফল হিসেবে তাকে ও তার ঘরবাড়িকে জমিনে ধসিয়ে দিলেন। যেহেতু সে আল্লাহর বান্দাদের ওপর নিজেকে বড় মনে করেছিল, তাই আল্লাহ তাকে সর্বনিম্ন স্তরে নামিয়ে দিলেন—সে নিজে এবং যা কিছু নিয়ে সে গর্বিত ছিল যেমন তার ঘরবাড়ি, আসবাবপত্র ও ধনসম্পদ(১)।
আর তিনি হাতিওয়ালাদের পরাভূত করেছিলেন যারা তাঁর পবিত্র গৃহের ক্ষতি করার ষড়যন্ত্র করেছিল এবং তা ধ্বংস করতে চেয়েছিল। তারা এমন এক বিশাল বাহিনী নিয়ে প্রস্তুতি নিয়েছিল যার মোকাবিলা করার ক্ষমতা আরবদের ছিল না এবং তারা ঘরটি ধ্বংস করার জন্য নিজেদের সাথে হাতি নিয়ে এসেছিল। অতঃপর আল-কাহহার তাদের আবাবিল পাখির মাধ্যমে পরাভূত করলেন, যা তাদের ওপর পোড়ামাটির পাথর নিক্ষেপ করছিল। ফলে তারা নিস্তেজ ও ধ্বংস হয়ে গেল এবং ভক্ষিত তৃণের মতো হয়ে গেল(২)।
আর তিনি কুরাইশদের পরাভূত করেছিলেন এবং তাদের মূলে থাকা এই উম্মতের ফেরাউন আবু জাহলকে সেই বিপর্যয়ের মাধ্যমে পরাভূত করেছিলেন যা তিনি বদরের দিন, খন্দকের দিন এবং মক্কা বিজয়ের দিন তাদের ওপর অবতীর্ণ করেছিলেন; এমনকি কুরাইশদের দর্প চূর্ণ হলো এবং দলে দলে মানুষ আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করল।
নিশ্চয়ই তিনি আল-কাহির ও আল-কাহহার; যিনি কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টিজগতকে লাঞ্ছনা ও আনুগত্যের মাধ্যমে পরাভূত করবেন। সেদিন তাঁর অনুমতি ব্যতীত কেউ কথা বলবে না। তিনি তাদের স্থাবর-অস্থাবর সামান্য ও অধিক সকল মালিকানা বিলুপ্ত করার মাধ্যমে তাদের পরাভূত করবেন, সেদিন তাঁর রাজত্ব ব্যতীত আর কারো রাজত্ব থাকবে না। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যেদিন তারা আত্মপ্রকাশ করবে, আল্লাহর কাছে তাদের কোনো কিছুই গোপন থাকবে না। আজ রাজত্ব কার? একমাত্র আল্লাহর, যিনি এক ও মহাপরাক্রমশালী (আল-কাহহার)} [সূরা গাফির: ১৬](৩)।
নিশ্চয়ই তিনি আল-কাহির ও আল-কাহহার, যিনি তাঁর বিচারিক দণ্ড কার্যকর করার মাধ্যমে সৃষ্টিজগতকে পরাভূত করেছেন। সুতরাং যে অপরাধীকে জাহান্নামে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে, সে তা থেকে রক্ষা পাবে না। তার কোনো সাহায্যকারী বা আত্মপক্ষ সমর্থনকারী থাকবে না, যদিও তারা সংখ্যায় অনেক বেশি হয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা: ৬২৩ - ৬২৪)।
(২) তাফসীরে সাদী (১/ ৯৩৪)।
(৩) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (পৃষ্ঠা: ৭৩৫)।