5 - الجزم في الدعاء وعدم الاستثناء؛ فقد جاء في الحديث عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ، وَلَا يَقُولَنَّ: اللهمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي، فَإِنَّهُ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ»(1)، وفي رواية: «فَإِنَّ الله لَا مُكْرِهَ لَهُ»(2)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللهمَّ اغْفِرْ لِي، اللهمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ»(3).
ب- موانع إجابة الدعاء:
أكل الحرام؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ الله أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟»(4).
قال أهل العلم: قد أتى هذا الرجل بأربعة أسباب من أسباب الإجابة:
الأول: إطالة السفر.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (6338)، ومسلم، رقم الحديث: (2678).
(2) أخرجه ابن ماجه، رقم الحديث: (3854)، حكم الألباني: صحيح، صحيح ابن ماجه، رقم الحديث: (3854).
(3) أخرجه البخاري واللفظ له، رقم الحديث: (6339)، ومسلم، رقم الحديث: (2679).
(4) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (1015).
৫ - দোয়ায় দৃঢ়তা অবলম্বন করা এবং কোনো শর্তারোপ না করা; আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন দোয়া করে, সে যেন চাওয়ার ক্ষেত্রে দৃঢ়তা অবলম্বন করে এবং সে যেন কখনোই না বলে: হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আমাকে দান করুন; কেননা তাঁর ওপর জোর খাটানোর মতো কেউ নেই»(১), অন্য বর্ণনায় রয়েছে: «কেননা আল্লাহর ওপর জোর খাটানোর মতো কেউ নেই»(২), এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন কখনোই না বলে: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আমাকে দয়া করুন যদি আপনি চান; বরং সে যেন চাওয়ার ক্ষেত্রে দৃঢ়তা অবলম্বন করে, কেননা তাঁর ওপর জোর খাটানোর মতো কেউ নেই»(৩)।
খ- দোয়া কবুল হওয়ার প্রতিবন্ধকতাসমূহ:
হারাম ভক্ষণ; আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদের সেই নির্দেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলদের দিয়েছিলেন। তিনি বলেছেন: {হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু থেকে আহার করো এবং সৎকাজ করো; নিশ্চয়ই তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত} [আল-মুমিনুন: ৫১] এবং তিনি বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের আমি যে রিজিক দিয়েছি তা থেকে পবিত্র বস্তুসমূহ আহার করো} [আল-বাকারা: ১৭২] এরপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল এলোমেলো ও ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে তার দুই হাত বাড়িয়ে বলে: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাদ্য হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারাম দ্বারা পুষ্ট হয়েছে; তবে কীভাবে তার দোয়া কবুল হবে?»(৪)।
আলেমগণ বলেছেন: এই ব্যক্তি দোয়া কবুল হওয়ার কারণসমূহের মধ্যে চারটি কারণ নিয়ে এসেছিল:
প্রথমত: দীর্ঘ সফর করা।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদিস নং: (৬৩৩৮), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (২৬৭৮)।
(২) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (৩৮৫৪), আলবানীর হুকুম: সহিহ, সহিহ ইবনে মাজাহ, হাদিস নং: (৩৮৫৪)।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, হাদিস নং: (৬৩৩৯), এবং মুসলিম, হাদিস নং: (২৬৭৯)।
(৪) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং: (১০১৫)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 199)